أصحاب ليكة أهلكوا بظهيرة

أصحابُ لَيْكَةَ أُهلِكوا بظَهيرَةٍ — حَمِيَتْ، وعادٌ بالرّياحِ الصَّرْصَرِ

هَوّنْ عليكَ أنِلتَ نصراً في الوغى، — أم قال جدُّكَ، صادقاً، لا تُنْصر

كِسرَى أصابَ الكَسرُ جابرَ مُلكه، — والقصرُ كَرّ على تَطاوُل قَيصَر

لا تَحمَدَنّ، ولا تذمّنّ امرأً — فينا، فغيرُ مقصِّرٍ كمقَصِّر

آلَيْتُ لا يَنفَكُّ جسْميَ في أذًى، — حتى يَعودَ إلى قَديمِ العُنصُر

وإذا رَجعَتُ إلَيهِ صارت أعظُمي — تُرْباً، تهافَتَ في طِوالِ الأعصُر

واللَّهُ خالقُنا اللّطيفُ مُكَوِّنٌ — ما لا يَبينُ لِسامعٍ، أو مُبصِر

أيّامَ لم تَكُ في المَواطِنِ كُوفَةٌ — لمُكَوِّفٍ، أوْ بَصرَةٌ لمُبَصِّرِ

كم أهرَمَ، الفتياتِ، وقتٌ ذاهبٌ، — والشّمسُ تطلُعُ كالفَتاةِ المُعصِر

والعقلُ يَعجَبُ للشّروعِ: تمجّسٍ — وتَحنّفٍ وتَهَوّدٍ وتَنَصّر

فاحذَرْ ولا تَدعِ الأمورَ مُضاعةً، — وانظرْ بقلبِ مُفَكّرٍ متبَصّر

فالنّفسُ، إنْ هيَ أُطِلقَتْ من سِجنها، — فكأنّها، في شَخصِها، لم تُحصَر

والطّولُ في وُسطَى البَنانِ لعِلّةٍ، — كالنّقْصِ في إبهامِها والخِنصِر