أسررت إذ مر السنيح تفاؤلا

Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī

أسُرِرْتَ، إذ مرّ السّنيحُ، تَفاؤلاً، — والفالُ من رأيٍ، لعَمرُكَ، فائلِ

أرأيتَ فعلَ الدّهرِ في أُمَمٍ مَضَتْ، — قَبلاً، ومَرْجَ قَبائِلٍ بقَبائل؟

أسرِجْ كُمَيتَكَ، في الكتائبِ، جائلاً، — ودَعِ الكُميتَ أخا الحَبابِ الجائل

خسِرَ الذي باعَ الخلودَ، وعيشَهُ، — بنَعيمِ أيّامٍ، تُعَدُّ، قلائل

وتَخَيّرَ المَغرُورُ طولَ بَقائِهِ، — سفَهاً، وما طولُ البقاءِ بطائل

وتَفاوتُ الأجسامِ، ثمّ جَميعُها — مَتقارِباتٌ في نُهًى وخَصائل

حُرٌّ يضيقُ، عن الوليدةِ، طَوْلُه، — وسِواهُ لم يَقنَعْ بتِسعِ حَلائل

جَمَدَ النُّضارُ له، فَما هوَ سائلٌ، — من جُودِ راحتِهِ، براحَةِ سائِل

ما المرءُ نائلُ رُتبَةٍ من سؤدُدٍ، — حتى يُصَيَّرَ مالُهُ في النّائل

لو عُدتُ من أسَدِ النّجومِ بجَبهَةٍ، — أو بتُّ في ذَنَبٍ لشَبوةِ شائل

أو كنتُ رأسَ الغُولِ، وهوَ موَقَّرٌ، — في الشُّهبِ، لم آمَنْ تهجُّمَ غائل

كانَ الشّباب ظَلامَ جِنحٍ، فانجلى، — والشّيبُ يذهبُ في النّهارِ الزّائل

والغِرُّ يُرْسِلُ قَولَهُ بمواعِدٍ — وُلُدٍ، فتَنتِجُ عن يمينٍ حائل

وأقلُّ أهلِ الأرضِ حظّاً، في العُلا، — مَن يَكتَفي منها بخطبَةِ قائل

والحَيُّ شاهدُ رُزءِ خَطبٍ هائلٍ، — من كونِ مَيتٍ تحتَ أُنمُلِ هائل

قد خِلْتَ أنّكَ مُحسِنٌ فيما مضَى، — والخالُ يَكذِبُ فيهِ ظنُّ الخائل

لا تَفرَحَنّ بدَوْلَةٍ أُوتيتَها، — إنّ المُدالَ عليهِ مثلُ الدّائل

ومتى حَظيتَ بنِعمَةٍ من مُنعمٍ، — فتَوَقّ واحذَرْ صولَةً من صائل

وعَقائِلُ الألبابِ غَيرُ أوامِرٍ — بأذاةِ أيتامٍ، وهَتكِ عَقائل

وإذالَةُ الإنسانِ، ليسَ بمانِعٍ — منها تحرّزُهُ بدرْعٍ ذائِل

وحَبائلُ الدّنيا تَزيدُ على الحَصَى؛ — وأقَلُّ أنفاسي أدَقُّ حَبائلي

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة