أتصح توبة مدرك من كونه

أتصحُّ توبةُ مُدركٍ من كونِه، — أو أسْودٍ من لونِه، فيتوبا

كُتبَ الشّقاءُ على الفتى، في عيشه، — وليبلُغنّ قضاءهُ المكتوبا

وإذا عتَبتَ المرءَ، ليس بمُعتَبٍ، — أُلفيِتَ، فيما جئتَهُ، معتوبا

يبغي المَعَاشرُ في الزّمانِ وصرفهِ — رتُبَاً، كأنّ لهم، عليه، رُتوبا