أولو الفضل في أوطانهم غرباء

أُولو الفضلِ، في أوطانهم، غرباءُ، — تشِذّ وتنأى عنهمُ القُربَاءُ

فما سبأوا الراحَ الكُمَيْتَ لِلذّةٍ، — ولا كان منهم، للخِرادِ، سِباءُ

وحسبُ الفتى من ذلّةِ العيش أنّه — يروحُ بأدنى القوت، وهو حِباءُ

إذا ماخبتْ نارُ الشّبيبة ساءني — ولو نُصّ لي، بين النجوم، خِباءُ

أُرابيك في الودّ الذي قد بذَلتَه، — فأُضعِفُ، إن أجدى لديك رباءُ

وما بعد مَرّ الخمسَ عشْرَةٍ من صِبًى، — ولا بعد مرّ الأربعين صَباءُ

أجِدَّكَ لا ترضى العباءة ملبَساً، — ولو بان ما تُسديه، قيل: عبَاء

وفي هذه الأرض الرَّكودِ منَابتٌ، — فمنها، عَلَنْدى ساطِعٌ، وكِباءُ

تواصَلَ حبلُ النّسل ما بين آدمٍ، — وبيني، ولم يُوصل بلامِيَ باء

تثاءَبَ عمروٌ، إذ تثاءَبَ خالدٌ، — بعَدْوى، فما أعدتَنْيَ الثُؤبَاء

وزهّدني في الخلقِ معرفتي بهم، — وعلمي بأنّ العالمينَ هَباء

وكيفَ تلافيّ الذي فاتَ، بعدما، — تلفّعَ نيرانَ الحريقِ أباء

إذا نزَلَ المِقدارُ لم يكُ للقطا، — نهوضٌ، ولا للمخدرات إباء

وقد نُطِحَتْ بالجيش رَضوى فلم تُبَلْ، — ولُزّ، برايات الخميسِ، قُباء

على الولد يجني والدٌ، ولو انهمْ — وُلاةٌ على أمصارهم، خُطباء

وزادك بُعداً من بينك، وزادَهم — عليك حقُوداً، أنهم نُجبَاء

يرون أباً ألقاهُمُ في مؤرَّبٍ — من العَقدِ، ضلّت حَلَّه الأُرَباء

وما أدَبَ الأقوامَ، في كلّ بلدةٍ، — إلى المَيْنِ، إلاّ مَعشَرُ أُدَباء

تَتبّعنُا، في كلّ نَقْبْ ومَخْرمٍ، — منايا لها، من جنسها، نُقَباء

إذا خافت الأُسدُ الخِماصُ من الظُّبا، — فكيفَ تعدّى حُكمَهُنّ ظِباء؟