أيا شجر العرا! أوسعت ريا

Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī

أيا شَجَرَ العُرا! أُوسعتِ رِيّاً، — فقدْ جفّ العِضاهُ، ولم تجفّي

وما يَبقى، إذا فتّشتَ، حيٌّ — تَخَيّرُهُ الحوادثُ، أو تُنَفّي

لكافورٍ غَدا الكافورُ زاداً، — وجَفّتْ أبحُرٌ من آل جُفّ

وهل فاتَ، الحتوفَ، أخو هُذَيلٍ، — كأنّ مُلاءَتَيهِ على هِجفّ

أو العادي السُّلَيكُ وصاحباهُ، — أو الأسَدِيُّ كالصَّعلِ الهِزَفّ

تَجُمُّ جيوشُها، فيضِلُّ فيها — فتًى، يجتابُ صَفّاً بعدَ صفّ

تكلّفْتَ الوَفاءَ، وحُمّ يومٌ — أراحَ من التّوافي بالتوفّي

ودَهري، بالمُغارِ، أغارَ صَبري، — وعلّمني التّعَفّفَ بالتّعَفّي

أما شُغِلَ الأنامُ، عن التّقافي، — بما وَعَدَ الزّمانُ من التقَفّي؟

وقد صدَقتْ ظنونٌ من رجالٍ، — تَخَفَّوا ما تَوارى بالتّخَفّي

رأوا متَستّراً عَنهم بسُدٍّ — ليأجوج، كمُستَترٍ بشَفّ

لقد عجبَ القَضاءُ لرَكبِ مَوجٍ، — يُقابلُهُ بمزْمارٍ ودُفّ

ولو نالتْ عقابُ اللُّوح لُبّاً، — عداها، عن تكفّوئِها، التكفّي

وقد يُغني المُسِفَّ، إلى الدّنايا، — تَعَيُّشُهُ من الخُوصِ المُسَفّ

ووَطءُ السُّفّ، يَحمي الرّجلَ منه — بكورُ يَدٍ على ذُرَةٍ بسَفّ

وكم بُسِطَ البَنانُ، فعادَ صِفراً، — وزارَ الجودُ كفّاً ذاتَ كَفّ

وما رَفُّ الكِعابِ سوى عَناءٍ، — وإنْ عُنيَتْ لمسواكٍ برَفّ

وكم زُفّتْ إلى جَدَثٍ عَروسٌ، — وقد هَمّتْ إلى عُرُسٍ بزَفّ

أرى دُنياكَ خالَطَها قَذاها، — وأعيَتْ أن يُهَذِّبَها مُصَفّي

بنوها مثلُها، فحللتَ منها، — بوَهدٍ أو بهَضبٍ أو بقُفّ

تهيجُ صغائرُ الأشياءِ خَطباً — جَليلاً، ما سَناهُ بُمستَشَفّ

وإنّ القَتلَ في أُحُدٍ وبَدرٍ، — جنى القَتْلَينِ في نَهرٍ وطَفّ

وإنْ لَذّ القَبيحَ غُواةُ قومٍ، — فإنّ الفَضلَ يُعرَفُ للأعَفّ

وليسَ عليّ غَيرُ بلوغُ جُهدي، — وضيفي قانعٌ منّي بضفّ

إذا استَثقَلْتُ أثوابي ونَعلي، — فثِقْلي في التّجَرّدِ والتّحَفّي

لعلّ مطيّةً منّي قريبٌ، — فيحمِلُ سَيرُها قدماً بخُفّ

وما سَلُّ المُهَنّدِ للتّوَقّي، — كَسَلّ المَشرَفيّةِ للتّشَفّي

وليسَ الخَمسُ، ضاربةً بسَيفٍ، — نَظيرَ الخمسِ، ضاربةً بدُفّ

أباغي حظّهِ بقَناً وخَيلٍ، — كَباغِيهِ بمنْوالٍ وحَفّ؟

وما الجَبَلُ الوقورُ لجاذبيهِ، — على العِلاّتِ، كالجُزءِ الأخفِّ

وجسمي شَمعَةٌ والنّفسُ نارٌ، — إذا حانَ الرّدى خمدتْ بأُفّ

أعيّرتِ، النّعامَ، أُولاتُ فَرْعٍ، — خُلُوَّ الهام من ريشٍ وزِفّ؟

لعَلّ النّبعَ تَثنيهِ اللّيالي — أخا وَرَقٍ، ونَورٍ مُستكفّ

إذا ما القائلُ الكِندِيُّ ذلّتْ — له الأوزانُ، فاعترِفي بشِفّ

فإنّ عُطارِداً، في الجوّ، أوْلى — بأنْ يَزِنَ الكَلامَ وأن يُقَفّي

وأقصي عن مآرِبكَ البَرايا، — ولا يغرُرْكَ خِلٌّ بالتّحَفّي

وفَذٌّ، في مَقاصِدِهِ، بليغٌ، — أحَبُّ إليّ من إلفٍ ألَفّ

لعَمْرُ أبيكَ ما خالي بخالٍ — لشائِمِهِ، ولا شُهدي بهَفّ

فإنْ أُعْطِ القَليلَ يكنْ هنيئاً، — يَجيءُ المُستَميحَ بغَيرِ شَف

إذا ورَدَ الفَقيرُ، على احتياجي — أغَثْتُ لهيفَهُ بالمُستَدَفّ

ولو كانَ الكَثيرُ لَقَلّ عندي، — وأهْوِنْ بالطّفيفِ المُستَطَفّ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة