دين وكفر وأنباء تقص وفر

دينٌ وكُفرٌ، وأنباءٌ تُقَصُّ، وفُرْ — قانٌ يَنُصُّ، وتَوْراةٌ، وإنجيلُ

في كلّ جيلٍ أباطيلٌ يُدانُ بها، — فهلْ تَفَرّدَ يَوماً بالهدى جِيل؟

ومن أتاهُ سِجِلُّ السّعدِ، عن قدَرٍ — عالٍ، فليسَ لهُ بالخُلدِ تَسجيل

وما تَزالُ، لأهلِ الفَضلِ، مَنقَصَةٌ، — وللأصاغرِ تَعظيمٌ وتَبجيل

هل سُرّتِ الخَيل أن زانَتْ سوابقَها، — بينَ المَواكبِ، غُرّاتٌ وتحجيل؟

أم التّفاخُرُ فينا ليسَ يَعرِفُهُ — إلاّ الأنيسُ، وبعضُ القولِ تهجيل

فلتلبسَ الوحشُ نُعمى، لا حِذاءَ لها — يَقي الترابَ، ولا للهامِ تَرْجيل

ما مُبغِضيّ، لعَمري، مُحضِري أجلي — بالكَيْدِ، إن كان لي، في الغَيبِ، تأجيل

لا الحرب أفنتْ ولا سِلمُ العدوّ حمتْ، — بل، للمَقاديرِ، تأخيرٌ وتَعجيل

ومدْحُكَ المَرءَ بالأخلاقِ يعدَمها، — للحُرّ ذي اللُّبّ تَبكيتٌ وتَخجيل

فاصرِفْ لعافيكَ سَجْلَ العُرْفِ تملأهُ، — ولو أتاكَ، من الخَضراءِ، سِجّيل