هل تثبتن لذي شام وذي يمن

هل تَثبُتَنّ، لذي شامٍ وذي يمنٍ، — عَطيّةُ الدّهرِ من عِزٍّ وتَمكينِ؟

خَيرٌ لصاحبِ تاجٍ يُدّعَى مَلِكاً، — لو أنّهُ لابِسٌ أطمارَ مِسْكينِ

إنْ تُمسِ فيّ، كما في الناسِ كلّهِمُ، — أدْناسُ حيٍّ، فلا شَيبٌ يُزَكّيني

وما عَنَيتُ سوى تُرْبٍ تُغَيّرُني — فيهِ أُفارِقُ تَحريكي وتَسكيني

وما أعودُ إلى الدّنيا، وقد زعَموا — أنّ الزّمانَ بمثلي سوفَ يَحكيني

وكيفَ أشكو، لجهلٍ، ما أُمارِسُهُ، — إلى الأنامِ، وحُكمُ اللَّهِ يشكيني؟

وارحمَتا لشَبيهي في حَوادِثِهِ، — يَنكيهِ ما كانَ في الأيّامِ ينكيني

إنّ الذي بالمَقالِ الزّورِ يُضحِكُني، — ضِدُّ الذي بيَقينِ الحَقّ يُبكيني

وهَلْ أُسَرُّ، ونَفْسي غَيرُ زاكيَةٍ، — بأنْ تَخَرّصَ أفْواهٌ تُزَكّيني؟