هل يأمن الفتيان الخطب آونة

Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī

هل يأمنُ الفَتيانِ الخطبَ آونَةً، — وللمَقاديرِ إعلامٌ بإعلامِ

أوْلاهما أن يغادى، في مدًى بردًى، — هذا النّهارُ، فكونوا أهلَ أحلام

هوَ الجديدُ، فيطويهِ الزّمانُ بِلًى، — ويُرجعُ الدّهرُ إظلاماً بإظلام

دنياكَ، فيما تُوالي، غيرُ مُحسنةٍ، — فلم تَزَلْ ذاتَ أولادٍ وأخلام

حسبُ الحياةِ قَذاةً أن تُعَدّ أذًى؛ — وأنْ تُقَضّى بأوصابٍ وآلام

وليسَ يَقذفني فَقري إلى نُوَبي، — ولا يُسلّمني منهنّ إسلامي

والنّاسُ في غَمراتٍ أعملوا فِكَراً، — كالسّرْبِ يَرتَعُ في رُغلٍ وقَلاّم

وما يُعَرّونَ، من مَكرٍ ولا حيَلٍ، — أطرافَ سُمرٍ ولا أطرافَ أقلام

أعياكَ خِلٌّ، ولولا قدرةٌ سلَفتْ، — لم يُمكنِ الجمعُ بينَ الخاءِ واللام

فلا تغرّنْكَ، في الأيّامِ، خادعَةٌ — من الحسان، بوَحيٍ أو بكِلاّم

ينأى الغُلامُ، ولوْ لم يرضَ والدهُ، — عن احتياجٍ إلى حَليٍ وعُلاّم

فاردُدْ أمورَكَ، فيما أنتَ فاعلُه، — إلى نَقيٍّ من الأدناسِ، علاّم

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة