جنت الغوارس واستقل أخو الغنى

جنتِ الغوارسُ، واستَقلّ أخو الغنى — وسعى المؤمِّلُ، واستراحَ اليائسُ

واللُّبُ حُرفٌ، والجَهالةُ نِعمةٌ، — والكيّسُ الفطنُ الشقيُّ الكائس

وإذا رَجَعتَ إلى الحقائقِ لم يكنْ، — في العالَمِ البَشَريّ، إلاّ بائس

والموتُ بازٍ، والنّفوسُ حَمائمٌ، — وهِزَبْرُ عِرّيسٍ، ونحنُ فَرائس

إنّ الأوانسَ، أن تَزورَ قبورَها، — خيرٌ لها من أن يُقالَ عَرائِس

كم نالَ قَبلَكَ، في طعامك، من يد — نَصَبٌ، إلى أن لاس قُوتَكَ لائس

فكوارِبٌ، وزوارعٌ، وكوافرٌ، — وحَواصِدٌ، وجوامعٌ، ودوائس

وخطوبُ دهرٍ غيرُ ذلك جمّةٌ، — دونَ اغتذائكَ، والأمورُ لَبائس

وكذاكَ ما عنّاهُمُ حتى رأوْا — شجَراً. بها ثمرُ النّدامةِ نائس

ومتى ركبتَ إلى الدّيانَةِ غالَها — فِكَرٌ، على حُسن الضّمير، دسائس

والعَقلُ يَعجَبُ، والشّرائعُ كلُّها، — خَبَرٌ يُقَلَّدُ لم يَقِسْهُ قائس

مُتَمَجِّسونَ، ومُسلمونَ، ومَعشرٌ — مُتَنصّرونَ، وهائدونَ رسائس

وبيوتُ نيرانٍ تُزار تَعَبّداً، — ومَساجدٌ مَعمورةٌ، وكنائس

والصّابئونَ يُعَظّمونَ كواكباً، — وطباعُ كلٍّ، في الشرور، حبائس

أنّى يَنالُ أخو الدّيانةِ سؤدَداً، — ومآربُ الرّجلِ الشريفِ خسائس؟

وإذا الرئاسةُ لم تُعَنْ بسياسةٍ — عقليّةٍ، خطىء الصّوابَ السّائس