خير لآدم والخلق الذي خرجوا

خَيرٌ لآدَمَ والخَلقِ، الذي خَرَجوا — من ظَهرِه، أن يكونوا قبلُ ما خُلقوا

فهَل أحَسّ، وبالي جسمهِ رِمَمٌ، — بما رآهُ بَنوهُ من أذًى، ولَقوا؟

وما تُريدُ بدارٍ لستَ مالِكَها، — تُقيمُ فيها قَليلاً ثمّ تَنطلِق؟

فارَقتَها، غيرَ مَحمودٍ، على سَخَطٍ، — وفي ضميرِكَ، من وَجْدٍ بها، عَلق

تَبوّأ الشخصُ، من غَبراءَ مُظلمةٍ، — قرارَةً، بعدَما أزرى به القلق

تكونُ للرّوحِ ثوباً ثمّ يخلَعُهُ، — والثوبُ يَنهَجُ حتى الدّرْعُ والحَلَق

وأخلَقَتهُ اللّيالي في تَجَدّدِها، — والغَدرُ منهنّ في أخلاقِهِ خُلُق

والناسُ شتّى، فيُعطى المقتَ صادقُهم، — عن الأمورِ، ويُحبَى الكاذِبُ المَلِق

يَغْدو إلى المَينِ مَن قَلّتْ دراهِمُه، — فيَجمَعُ المالَ ما يَفري ويختَلِق

وربّما عَذَلَ الإنسانُ مُهجَتَهُ — في الصّدقِ، حينَ يرَى جدَّ الذي يَلق

ويُخلِفُ الظنُّ، في الأشياءِ، صاحبَه، — والغيمُ يَكدي، وداعي البرقِ يأتلِق