لأمواه الشبيبة كيف غضنه

لأمواهُ الشّبيبَةِ كيفَ غِضنَهْ، — وروضاتُ الصِّبا كاليَبسِ إضنَهْ

وآمالُ النّفوسِ مُعَلِّلاتٌ، — ولكنّ الحوادثَ يَعترِضنَه

فَلا الأيّامُ تَغرَضُ من أذاةٍ؛ — ولا المُهَجاتُ، من عيشٍ، غرضنه

وأسبابُ المُنى أسبابُ شِعْرٍ، — كُفِفْنَ بعلمِ ربّكَ، أو قُبضنه

وما الظّبياتُ مني خائفاتٍ، — وردنَ على الأصائلِ، أو ربَضنَه

فلا تأخُذ ودائعَ ذاتِ ريشٍ، — فَما لكَ أيّها الإنسان بِضنَه

فراعِ اللَّهَ والْهَ عنِ الغَواني، — يَرُحنَ ليَمتَشطنَ ويَرتحضنَه

وطِئنَ السّابريَّ وخُضنَ بحرَ النّـ — ـعيمِ، وهُنّ، في ذهبٍ، يَخُضنه

وللسَّمُراتِ، في الأشجارِ، عيبٌ — إذا ما قالَ مُخبرُهنّ: حِضنَه

نجائبُ لامرىءِ القيسِ بنِ حُجرٍ، — وَقصْنَ أخا البَطالَةِ، إذْ يَرُضْنَه

وخَيلُ اللّهوِ جامِحَةٌ علَينا، — يُساقِطْنَ الفوارِسَ، إن رُكِضنه

فَيا غَضّاً من الفتيانِ، خَيرٌ — من اللّحَظاتِ أبصارٌ غُضِضنَه

فَفُضّ زكاةَ مالِكَ غَيرَ آبٍ، — فكلُّ جُموعِ مالِكَ يَنفَضِضْنَه

وأعجَزُ أهلِ هذي الأرضِ غاوٍ، — أبانَ العَجزَ عن خمسٍ فُرِضنَه

وصُمْ رمضانَ مُختاراً مُطيعاً، — إذِ الأقدامُ من قَيظٍ رَمِضنَه

عُيونُ العالمينَ إلى اغتِماضٍ، — وما خِلتُ الكواكبَ يَغتَمِضْنَه

وقدْ سرّ المَعاشرَ باقِياتٌ — من الأنباءِ، سِرْنَ ليَستِفضنَه

أرى الأزمانَ أوعيَةً لذكْرٍ، — إذا بُسْطُ الأوانِ لَهُ نُفِضْنَه

قد انقَرَضتْ ممالكُ آلِ كِسرى، — سِوى سِيَرٍ لهنّ سيَنقَرِضنَه

فطِرْ إن كنتَ يوماً ذا جَناحٍ، — فإنّ قَوادِمَ البازي يُهَضنَه

وكم طَيرٍ قُصِصنَ لغَيرِ ذَنبٍ، — وأُلزِمْنَ السّجونَ، فما نهَضْنَه

متى عَرَضَ الحِجَى للَّهِ ضاقَتْ — مذاهبُهُ عليهِ، وإنْ عَرُضْنَه

وقد كذَبَ الذي يَغدو بعَقْلٍ — لتَصحيحِ الشّروع، إذا مَرِضْنَه

هيّ الأشباحُ كالأسماءِ، يجري الـ — ـقَضاءُ، فيرتَفِعنَ ويَنخَفِضْنَه

وتلكَ غَمائمُ الدّنيا اللّواتي — يُسفّهنَ الحَليمَ، إذا ومَضْنَه

غدَتْ حُججُ الكلامِ حَجا غديرٍ، — وشيكاً يَنعَقِدْنَ ويَنتَقِضْنَه

لعَلّ الظّاعناتِ عن البرايا، — من الأرواحِ، فُزنَ بما استَعَضْنه

وللأشياءِ عِلاّتٌ، ولولا — خطوبٌ للجُسومِ لمَا رُفِضْنَه

وغارتْ، لانصرامِ حَياً، مياهٌ، — وكُنّ، على تَرادُفِهِ، يَفِضْنَه