لعمري! لخير الذخر في كل شدة

لعَمري! لخَيرُ الذُّخرِ، في كلّ شِدّةٍ، — إلَهُكَ تَرجُو فَضَلُهُ وألاهُ

فلا تُشبِهِ الوَحشيَّ خَلّفَ طِفلَهُ — لخَنساءَ، تَرعَى، بالمَغيبِ، طَلاهُ

وإنْ نِلْتَ في دُنياكَ، للجسمِ، نعمةً — من العيشِ، فاذكُرْ دفنَهُ وبِلاهُ

إذا اختَصَمتْ في سيّءِ الفعلِ وابنَها — فلا هيَ من أهلِ الحقوقِ، ولا هُو

متى يصرِمِ الخِلُّ المُسيءُ، فلا تُرَعْ، — فأفضَلُ من وصلِ اللّئيمِ قِلاه

وكم غَيّبَ الإلفُ الشّقيقُ أليفَهُ، — فرِيعَ له، الأيّامَ، ثمّ سَلاه

وما كان حادي العيسِ في غُربة النوَى — عليّ، كَحادي النّجمِ حينَ قَلاه

ومَن يَحلِفِ الأيمانَ باللَّهِ، ولا وَنَى — عن الودَ، يحنَثْ، أو يَضِرْه ألاه

ومَن تُرِكَ العِلجُ المُعَرِّدُ، راتِعاً — بأفْيَحَ، يَقرُو في الخَلاءِ خَلاه

وقد كَلأ المسكينَ، في الوِردِ، بائسٌ، — ومن كَبِدِ القوسِ الكتومِ كَلاه

فطَلّقَ عِرْساً كارهاً، وفَلا الرّدى، — لها تَولباً، لم يَمَتَنِعْ بفَلاهُ

فلا تُقرِ هَمَّ النفسِ، عجزاً عن القِرَى، — وأدْلجْ، إذا ما الرّكبُ مالَ طُلاه

طوى عنك، سِرّاً، صاحبٌ، قبلَ شيبهِ، — فلَمّا انجَلَى عَنهُ الشّبابُ جَلاه

ولا مُلكَ إلاّ للّذي عَزّ وجهُهُ، — ودامَتْ، على مَرّ الزّمانِ، عُلاه

وقد يُدرِكُ المَجدَ الفتى وهوَ مُقتِرٌ، — كثيرُ الرّزايا، مُخلِقٌ سَمِلاه

غَدا جَمَلاهُ يُرقِلانِ بِكُورِهِ، — وهل غيرُ عَصْرَيْ دهرِهِ جَمَلاه؟

وما فَتلاهُ عن سَجاياه، بعدَما — أجادَ كتاباً مُحكَماً، فتَلاه

فإنْ ماتَ، أو غاداهُ قَتلٌ، فما هُما — أماتاهُ، في حُكمي، ولا قَتلاه

يَدٌ حَمَلَتْ هذا الأنامَ علَيهِما، — ولَولا يَمينُ اللَّهِ ما احتَمَلاه

وِعاءَانِ للأشياءِ، ما شَذّ عَنهُما — قَليلٌ، ولا ضاقَا بما شَمِلاه

وجاءَ بمينٍ مُدّعٍ، جاءَ زاعِماً — بأنّهُما عن حاجَةٍ خَتَلاه

عجبتُ لرامي النَّبلِ يَقصُدُ آبلاً، — بجَهلٍ، وقد راحَتْ لَهُ إبِلاهُ

بَدا عارِضا خيرٍ وشرٍّ لشائِمٍ، — وما استَوَيا في الخَطبِ، إذْ وَبَلاه

زَجَرْتُهما زجرَ ابنِ سَبعٍ سِباعَهُ، — ولو فَهِما زَجْري لمَا قَبِلاه

تهاوَى جِبالٌ من كِنانَةِ غالِبٍ، — وأبْطَحُها لم يَنتَقِلْ جَبَلاهُ

إذا النّسلُ أسواهُ الأبُ، اهتاجَ أنّهُ — يَمُوتُ، ويَبقَى مالُهُ وحِلاه

فكَمْ ولَدٍ، للوالدينِ، مضيِّعٍ، — يُجازيهما بُخلاً بما نَجلاه

طوى عنهما القوتَ الزهيدَ، نفاسةً، — وجَرّاهُ سارَا الحَزْنَ، وارتحلاه

يَرَى فَرقَدَيّ وحشيّةٍ بَدَليهِما، — وما فَرقَدا مَسراهُما بَدلاه

ولامَهُما عن فَرطِ حبّهما لَهُ، — وفي بغضِهُ إيّاهُما عَذَلاه

أساءَ، فلَم يَعدِ لهما بشِراكِهِ، — وكانا، بأنوارِ الدُّجَى، عدلاه

يُعيرُهما طَرْفاً، من الغَيظِ، شافناً، — كأنّهما، فيما مَضَى، تَبلاه

يَنامُ، إذا ما أدنفا، وإذا سرَى — له الشكوبات، الغِمضُ ما اكتحَلاه

إنِ ادّعيا، في ودّه، الجُهدَ صُدّقا، — وما اتُّهِما فيه، فيَنتَحِلاه

يغشُّهما في الأمرِ هانَ، وطالما — أفاءا علَيهِ النّصحَ، وانتَخَلاه

يسرُّهما أن يهجرَ الرِّيمَ، دَهرَهُ، — وأنّهُما من قَبلِهِ نَزَلاه

ولو بمُشارِ العَينِ يُوحى إلَيهِما، — لوَشْكِ اعتزالِ العيشِ، لاعتزَلاه

يَودّانِ، إكراماً، لو انتَعَلَ السُّهَا — وإنْ حَذِيا السَّلاّءَ وانتَعَلاه

يَذُمُّ لفَرْطِ الغيّ ما فَعَلا بهِ؛ — وأحْسِنْ وأجْمِلْ بالذي فَعلاه

يُعِدّانِهِ كالصّارِمِ العَضبِ في العِدى — بظَنّهِما، والذّابِلِ اعتَقَلاه

ويُؤثِرُ بالسّرّ الكنينِ سواهما، — فينقلُهُ عَنهُ وما نَقلاه