ما جدري أمات صاحبه

ما جُدَرِيٌّ، أماتَ صاحبَهُ، — من جَدَرِيٍّ، أتتْ بهِ جَدَرُ

ما سدِرَتْ، في العيانِ، أعيُنُهم، — لكنْ عيونُ الحِجَى بها سَدَرُ

والبدرُ بَعدَ الكَمالِ ممتَحِقٌ، — ففيمَ، يا قومُ! تُجمَعُ البِدَرُ؟

كيفَ وفَى، للخليلِ، مؤتَمَنٌ، — وطَبعُهُ، بالأذاةِ، مُبتَدِر؟

والعالَمُ ابنٌ، والدّهرُ والدُهُ، — نجلٌ غَوِيٌّ، ووالدٌ غُدَرُ

في التُّربِ، والصّخرِ، والثّمارِ، — وفي الماءِ، نفوسٌ يصوغُها القدَر

فصادِرٌ لا وُرودَ يُدركُهُ، — ووارِدٌ لا يَنالُهُ صَدَرُ

إنْ سَلِمَ المَرءُ من عَواقِبِه، — فكُلُّ رُزْءٍ يُصيبُهُ هَدَر

والرَّجْلُ إن حلّ خِدْرَ غانيَةٍ، — كالرِّجلِ في المشيِ، حَلَّها خَدَر

يضمُّنا الجهلُ في تصرّفِنا، — ما شَدّ منّا رهطٌ ولا قَدَروا

نطلُبُ نوراً، يلوحُ ساطِعُهُ، — ودونَ ذاكَ الظّلامُ والغَدَر

تواضعوا، في الخطوبِ، ترتَفِعوا، — فالشُّهبُ، عندَ الرُّجومِ، تنكدر

لا يَطلُعُ الغربُ، شافياً ظمأً، — حتى يُرَى قَبلُ، وهوَ مُنحَدِر

والسّهلُ، قُدّامَه الحزونةُ، والصّـ — ـفْوُ، من العَيشِ، بعدَهُ كَدَر

فَدُرَّ جوداً، فدرُّ زاخِرَةٍ — حصًى، تساوى الأنيسُ والفُدُر

إن وطِئَتْ، هالكَ الوغى، فرَسٌ، — فجِسمُهُ، بعدَ رُوحِهِ، مَدَر