مر الزمان فأضحى في الثرى جسد

مرّ الزّمانُ فأضحى في الثّرى جسَدٌ؛ — فهل تملّى رجالٌ بالمُلاوات؟

والرّوحُ أرضيّةٌ في رأي طائفة، — وعند قومٍ ترَقّى في السّماوات

تمضي على هيئة الشخص الذي سكنت — فيه، إلى دار نُعمى أو شقاوات

وكونُها في طريح الجسم أحوَجَها — إلى ملابسَ، عنّتها، وأقوات

وقدرةُ اللَّه حقٌّ، ليس يُعجزُها — حَشْرٌ لخلقٍ، ولا بَعثٌ لأموات

فاعجبْ لعُلويّةِ الأجرام صامتةً، — فيما يقالُ، ومنها ذاتُ أصوات

ولا تطيعنّ قوماً، ما ديانتهُم — إلاّ احتيالٌ على أخذ الإتاوات

وإنّما حمّلَ التّوراةَ قارئَها — كسبُ الفوائد، لا حبُّ التلاوات

إنّ الشّرائعَ ألقت بيننا إحَناً، — وأودعتَنا أفانينَ العداوات

وهل أُبيحت نساءُ القوم عن عُرُضٍ، — للعُرب، إلا بأحكام النُبوّات؟