سألت منجمها عن الطفل الذي

سألتْ مُنَجّمَها عن الطّفلِ الذي — في المهدِ: كم هو عائِشٌ من دهرِهِ؟

فأجابَها: مائةً، ليأخذَ دِرهماً، — وأتَى الحِمامُ وليدَها في شهرِه

قُلِبَ الزّمانُ، فرُبّ خَوْدٍ تَبتَغي — زَوجاً، وتبذُلُ غالياً من مَهرِه

إنْ كانتِ امرأةُ الفتى في طُهرِها، — فلَعَلّهُ لم يَغشَها في طُهره

كَرِهَ الجهولُ بناتِه، وسليلُهُ — أجنى، لِما يَغتالُهُ، مِن صِهره

أعْدى عدوٍّ لابنِ آدَمَ، خِلتُهُ، — ولدٌ يكونُ خُرُوجُه من ظَهره

وسَفاهَةُ الإنسانِ موهِمَةٌ لَهُ — بَذَّ القَوارحِ، في الرّهانِ، بمُهرِه

وعِقابُ والدِكَ الرّؤوفِ تحدّبٌ، — ويُشَقُّ أنفُ الطِّرْفِ خَشيةَ بُهرِه

أتُسِرُّ شيبَكَ عن جليسِكَ، ضِلّةً، — والشّيبُ ليسَ بعاجِزٍ عَن جَهرِه

كم سائِلٍ وافَى، ودارَكَ سائِلٌ — نَهرَ الغنى، فيها، فعادَ بنَهرِه

والغَمرُ، إن لم تَهدِه شمسُ الضّحى، — لم يَهدِهِ جِنْحُ الظّلامِ بزُهْره

فاضربْ يَتيمَكَ طالباً تأديبَهُ، — ما عدَّ ذلك راشدٌ من قَهره

والسّعدُ يُثني المُستَضامَ كغالبٍ — سَهَكَ الجبالَ، من الأنامِ، بفِهرِه

والنّحسُ يَعتادُ البَصيرَ ولبَّهُ، — حتى يُقيمَ عِشاءَهُ في ظُهرِه