سمى ابنه أسدا وليس بآمن

سمّى ابنَهُ أسداً، وليس بآمنٍ — ذيباً عليه، إذا أطلّ الذّيبُ

واللَّهُ حقٌّ، وابنُ آدمَ جاهلٌ، — من شأنه التفريطُ والتكذيبُ

واللّبُّ حاولَ أن يُهذّبَ أهلَه، — فإذا البريّةُ ما لها تهذيبُ

من رامَ إنقاءَ الغُراب، لكي يرى — وضحَ الجناحِ، أصابه تعذيبُ

والدّهرُ يقدُمُ، والمليكُ مخالفٌ — دُوَلاً، فمنها مُجمِدٌ ومذيبُ