يصون الحجى والبذل أعراض معشر

يَصونُ الحِجى والبَذلُ أعراضَ معشرٍ؛ — وأينَ يُرى العِرْضُ الذي ليس يُبذلُ؟

وصاحبُ نُكرٍ، باتَ يُعْذَرُ بَينَنا، — وفاعلُ مَعرُوفٍ يُلامُ ويُعذَل

وقِدْماً وجَدْنا مُبطِلَ القوم يعتَدي، — فيُنصَرُ، والغادي معَ الحَقّ يُخذل

فإنْ يَكُ رَذلاً عصرُنا وأنامُهُ، — فَما بَعدَ هذا العَصرِ شَرُّ وأرْذل