أقناعة من بعد طول جفاء

أقَنَاعَةً، مِنْ بَعدِ طُولِ جَفاءِ، — بدنوِّ طيفٍ منْ حبيبِ ناءِ!

بأبي وأمي شادنٌ قلنا لهُ: — نَفْدِيكَ بِالأمّاتِ وَالآباءِ

رشأ إذا لحظَ العفيفَ بنظرةٍ — كانتْ لهُ سبباً إلى الفحشاءِ

وَجَنَاتُهُ تَجْني عَلى عُشّاقِهِ — ببديعِ ما فيها من اللألآءِ

بِيضٌ عَلَتها حُمْرَةٌ فَتَوَرّدَتْ — مثلَ المدامِ خلطتها بالماءِ

فكأنما برزتْ لنا بغلالةٍ — بَيْضَاءَ تَحْتَ غِلالَةٍ حَمْرَاءِ

كيفَ اتقاءُ لحاظهِ؛ وعيوننا — طُرُقٌ لأسْهُمِهَا إلى الأحْشاءِ؟

صَبَغَ الحَيَا خَدّيْهِ لَوْنَ مدامعي — فكأنهُ يبكي بمثلِ بكائي

كيفَ اتقاءُ جآذرٍ يرميننا — بظُبى الصّوَارِمِ من عيونِ ظِباءِ؟

يا ربِّ تلكَ المقلةِ النجلاءِ، — حاشاكَ ممَّـا ضمنتْ أحشائي؟

جازيتني بعداً بقربي في الهوى — وَمَنَحْتَني غَدْراً بِحُسْنِ وَفائي

جَادتْ عِرَاصكِ يا شآمُ سَحَابَةٌ — عَرّاضةٌ مِنْ أصْدَقِ الأنْواءِ!

بَلَدُ المَجَانَةِ وَالخَلاعَةِ وَالصِّبَا — وَمَحَلُّ كُلِّ فُتُوّةٍ وَفَتَاءِ

أنْوَاعُ زَهْرٍ وَالتِفَافُ حَدَائِقِ — وَصَفَاءُ مَاءٍ وَاعْتِدالُ هَوَاءِ

وَخَرَائِدٌ مِثْلُ الدُّمَى يَسْقِينَنَا — كَأسَيْنِ مِنْ لَحْظٍ وَمن صَهْبَاءِ

وَإذا أدَرْنَ على النَّدامَى كَأسَهَا — غَنّيْنَنَا شِعْرَ ابنِ أوْسِ الطّائي

فارقتُ، حينَ شخصتُ عنها، لذتي — وتركتُ أحوالَ السرورِ ورائي

و نزلتُ منْ بلدِ " الجزيرةِ " منزلاً — خلواً من الخلطاءِ والندماءِ

فَيُمِرُّ عِنْدي كُلُّ طَعْمٍ طَيّبٍ — من رِيْقِهَا وَيَضِيقُ كُلُّ فَضَاءِ

ألشّامُ لا بَلَدُ الجَزيرةِ لَذّتي — و " قويق " لا ماءُ " الفراتِ " منائي

وَأبِيتُ مُرْتَهَنَ الفُؤادِ بِمَنبجَ السّـ — ـوداءِ لا " بالرقةِ " البيضاءِ

منْ مبلغُ الندماءِ: أني بعدهمْ — أُمْسِي نَديمَ كوَاكِبِ الجَوْزَاءِ؟

ولَقد رَعَيْتُ فليتَ شِعرِي من رَعى — منكمْ على بعدِ الديارِ إخائي؟

فحمَ الغبيُّ وقلتُ غيرَ ملجلجٍ: — إنّي لَمُشْتَاقٌ إلى العَلْيَاءِ

وَصِناعَتي ضَرْبُ السّيُوفِ وَإنّني — مُتَعَرّضٌ في الشّعْرِ بِالشّعَرَاءِ

و اللهُ يجمعنا بعزٍ دائمٍ — و سلامةٍ موصولةٍ ببقاءِ