نعم ! تلك بين الواديين الخواتل
نعمْ ! تلكَ، بينَ الواديينِ، الخواتلُ — وَذَلِكَ شَاءٌ، دُونهُنّ، وَجَامِلُ
فَما كنتَ، إذْ بانوا، بنَفسِكَ فاعلاً — فدونكَ متْ؛ إنَّ الخليطَ لزائلُ
كأنَّ ابنةَ القيسيِ، في أخواتها، — خذولٌ، تراعيها الظباءُ الخواذلُ
قُشَيْرِيّةٌ، قَتْرِيّةٌ، بَدَوِيّةٌ، — لها، بينَ أثناءِ الضلوعِ، منازلُ
وَهَبْتُ سُلُوّي، ثُمّ جِئتُ أرُومُهُ، — وَمِنْ دُونِ ما رُمْتُ القَنَا وَالقَنَابلُ
هوانا غريبُ؛ شزَّبُ الخيلِ والقنا — لنا كتبٌ، والباتراتُ رسائلُ
أغَرْنَ عَلى قَلْبي بِخَيْلٍ من الهَوَى — فطاردَ عنهنَّ الغزالُ المغازلُ
بأسهمِ لفظٍ، لمْ تركبْ نصالها، — و أسيافِ لحظٍ، ما جلتها الصياقلُ
وَقَائِعُ قَتْلى الحُبّ فِيهَا كَثِيرَةٌ، — ولم يشتهرْ سيفٌ، ولاَ هزَّ ذابلُ
أراميتي ! كلُّ السهامِ مصيبةٌ؛ — و أنتِ ليَ الرامي؛ وكلي مقاتلُ
وَإني لَمقْدَامٌ وَعِنْدَكِ هَائِبٌ، — وفي الحيِّ " سحبان"؛ وعندكَ " باقلُ "
يضلُّ عليًَّ القولُ، إنْ زرتُ دارها، — وَيَعْزُبُ عَني وَجْهُ مَا أنَا فَاعِلُ
وحجتها العليا، على كلِّ حالةٍ — فباطلها حقٌّ، وحقيَ باطلُ
تُطَالِبُني بِيضُ الصّوَارِمِ وَالقَنَا — بما وعدتْ حدَّيَّ فيَّ المخايلُ
وَلا ذَنْبَ لي، إنّ الفُؤادَ لَصَارِمٌ، — و إنَّ الحسامَ المشرفيَّ لفاصلُ
و إنَّ الحصانَ الوالقي لضامرٌ، — وَإنّ الأصَمّ السّمْهَرِيّ لَعَاسِلُ
وَلَكِنّ دَهْراً دَافَعَتْني خُطُوبُهُ — كما دفعَ الدينَ الغريمُ المماطلُ
و أخلافُ أيامٍ، إذا ما انتجعتها، — حَلَبْتُ بَكِيّاتٍ، وَهُنّ حَوَافِلُ
وَلوْ نِيلَتِ الدّنْيَا بِفَضْلٍ مَنحْتُها — فضائلَ تحويها وتبقى فضائلُ
ولكنهما الأيامُ، تجري بما جرتْ، — فيسفلُ أعلاها، ويعلو الأسافلُ
لَقد قَلّ أنْ تَلقى من النّاسِ مُجملاً — وأخشَى، قَرِيباً، أنْ يَقِلّ المُجامِلُ
وَلَستُ بجَهمِ الوَجهِ في وَجهِ صَاحبي — وَلا قائِلٍ للضّيفِ: هَل أنتَ رَاحِل؟
وَلَكِنْ قِرَاهُ ما تَشَهّى، وَرِفْدُهُ، — ولوْ سألَ الأعمارَ ما هوَ سائلُ
ينالُ اختيارَ الصفحِ عنْ كلِّ مذنبٍ — لَهُ عِنْدَنَا مَا لا تَنَالُ الوَسَائِلُ
لَنَا عَقِبُ الأمْرِ، الّذِي في صُدُورِهِ — تطاولُ أعناقُ العدا، والكواهلُ
أصاغرنا، في المكرماتِ، أكابرٌ — أوَاخِرُنَا، في المَأثُرَاتِ، أوَائِلُ
إذا صلتُ، يوماً، لمْ أجدْ لي مصاولاً؛ — وإنْ قلتُ، يوماً، لمْ أجدْ منْ يقاولُ!