أما يسرك أن الأرض زهراء

أما يسُرُّكَ أنَّ الأرضَ زَهْراءُ — و الخمرُ ممكنتٌ، شمْطاءُ عذْراءُ

ما في قعودِكَ عذْرٌ عن مُعَتَّقَةٍ — كاللّيل وَالدُها، وَالأمّ خَضراءُ

بادِرْ؛ فإنّ جِنَانَ الكَرْخ مُونقَةٌ — لمْ تلْتَقِفْها يدٌ للحرْبِ عَصْراءُ

فيها من الطيْرِ أصنافٌ مُشَتتَّةٌ — ما بينهنّ، وبين النّطْقِ شَحْنـاءُ

إذا تَغَنّينَ لا يُبْقِينَ جانِحَةً، — إلاّ بِهَا طَرَبٌ يُشْفَى بهِ الدّاءُ

يا رُبَّ منزل خمّارٍ أطَفْتُ به، — و الليلُ حُلَّتُه كالقارِ سوْداءُ

فقام ذو وفْرَةٍ من بطْنِ مضْجَعهِ — يميلُ من سكرهِ، والعينُ وَسْناءُ

فقالَ:منْ أنتَ؟! في رفْقٍ، فقلتُ له: — «بعضُ الكرام!» وَلي في النّعت أسماءُ

و قلتُ:إنّي نحَوْتُ الخمرَ أخطبُها!.. — قال:الدراهمَ!..هل للمهرِ إبْطاءُ؟!

لَمّا تَبَيّنَ أنّي غَيرُ ذي بَخَلٍ، — و ليس لي شُغُلٌ عنها وإبطاءُ

أتَى بِها قَهْوَةً كالمِسْك صَافيَةً، — كَدَمْعَةٍ مَنَحَتْها الْخَدَّ مرْهاءُ

ما زالَ تاجرها يَسْقي، وأَشْرَبُها، — وَعندَنا كاعِبٌ بَيضاءُ، حَسناءُ

كَمْ قد تَغَنّتْ، وَلا لَوْمٌ يُلِمّ بنا — «دعْ عنكَ لوْمي؛ فإنّ اللّوْمَ إغراءُ»