كـنـت من الحـب فـي ذرى نـيـق

كـنـتُ منَ الحـبّ فـي ذُرَى نِـيـقِ، — أرُودُ منهُ مَرادَ مَوْموقِ

مَجالُ عَيني في يانِعٍ زاهرِ الـ — ـرّوْضِ، وشُرْبي من غَيرِ تَرنيقِ

حتى نَفاني عَنهُ تَخَلّقُ وا — شٍ كذبَةً لَفّها بتَذويقِ

جِـئتُ قَفـا مـا نمـتْـهُ مُـعـتَـذِراً، — قَدْ فَتّرَتْ منهُ بَعدَ تَخريقِ

يـا أيّـهـا المُـبطـلونَ مَعـذِرَتي، — أراكـمُ الــلهُ وَجْـهَ تَـصْــديــقِ

نَمّ بِما كنتُ لا أبوحُ بهِ، — على لِسانٍ بالدّمعِ مِنطيقِ

شَوْقاً إلى حُسنِ صُورةٍ ظَفِرَتْ — مِنْ سَلسَبيلِ الجِنانِ بالرّيقِ

وَصَـيـفُ كـأسٍ، مُـحـدِّثٌ، وَلهـا — تيهُ مغنٍّ، وَظَرْفُ زِنْديقِ

تَشوبُ ذُلاًّ بعِزّةٍ، فلَها — ذلُّ مـحـبٍّ، وعــزُّ مـعْـشُــوقِ

ورِدفُها كالكَثيبِ، نِيطَ إلى — خَصْرٍ رَقيقِ اللّحاءِ، مَمشُوقِ

أمشي إلى جَنبِها أُزاحِمُها — عَمْـداً، وما بـالطّريـقِ مـن ضِيـقِ

كَقَـوْلِ كِسـرى فيـمـا تَـمَـثّـلَـهُ — من قُرَصِ اللّصّ ضَـجَــةُ السّـوقِ

فـالــحَـمــدُ لِــلـهِ يـا رَفـاقَـهُ مـا — كُـلّ مـحـــبّ أيـضـاً بـمـرْزُوقِ

وسَبْسَبٍ قد عَلَوْت طامِسَهُ، — بناقَةٍ فُوقَةٍ منَ النّوقِ

كأنّما رِجْلُها قَفا يَدِها، — فَيا لَهُ سُؤدَداً خَلا لأبي الـ

كـأنّمـا أُسـلمَـتْ قَـوائِمُـهـا، — إذا مَـرَتْـهُـنّ مِـنْ مَـجـانيـقِ

إلــى امـرِىءٍ أُمّ مـالِـهِ أبَـداً، — تَسعى بجيبٍ في النّاسِ مَشقُوقِ

يَــداهُ كـالأرْضِ والسّمـاءِ، فَمـا — تُـنْـقِصُ قُـطرَيْـهِ كَـفُّ مَـخـلُوقِ

فإنْ يكنْ من سَواهُ شيءٌ فمنْـ — ـهُ، وَهوَ في ذاكَ غيرُ مَسبُوقِ

فكَمْ ترَى مِنْ مُجَوّدٍ أظهَرَ العبّا — سُ مـنـهُ طِبــاعَ مَـسـتُـــوقِ

وأنـتَ، إذْ ليـسَ لـلقَـضـاءِ حَصـًى، — غـيـر أكـفّ الـكـمـاةِ، والسّـوقِ

وكـانَ بـالمُـرْهَـفـاتِ ضـرْبُـهُـمُ، — ضرْبَ بني الْحَيّ بالْمَخارِيقِ

أغْلَبُ، أوْفَى على بَراثِنِهِ، — يَـفْـتَـرّ عَــنْ كُـلّحِ الـشَّبــارُوقِ

كـأنّمـا عَيـنُـهُ، إذا الـتَـهَـبـَـتْ — بــارِزَةَ الجفـنِ، عَـيـنُ مَخـنُــوق

لَمّا تَراءَوْكَ قالَ قائِلُهمْ: — قد جاءَكم قابضُ البطاريقِ

فانْصَـدعـوا وِجْـهَـةً، كـأنّهـمُ — جُناةُ شرٍّ يُنفَوْنَ بالبُوقِ

لَمّا تَداعَى بمكّةَ العاجزُ الرّأ — ي عـلى ضِـلّـةٍ وَتَـفـريــقِ

سجيـّـةُ منـك حـزْتَهـا عن أب الفَضْـ — لِ فَمـا شُـبتَهـا بـتَـرْنيـقِ

وكانَ سَيْفُ الرّبيعِ يأدِبُ ذا الـ — ـسَّفهَةِ منها، وراكبَ الموقِ

فَـيـا لَـهُ سُـؤدَداً الـرّبيـعِ يـأدِبُ ذا الـ — ـفَضْلِ لغَمْرِ النَجادِ، بِطْرِيقِ

مـنْ سـرّ آلَ الـنّبـيّ فـي رُتَــبٍ — قـالَ لـهـا اللهُ بـالـتّـقَـى فُـوقــي

ثمّ جَــرى الفَـضْــلُ فـانْطَـوَى قُـدُمـاً — دونَ مَــداهُ مـن غَـيــرِ تَـرْهيـقِ

فـقـيـلَ راشـا سَـهْـمـاً تُـرادُ بـه الت — ــغـايـةُ، والنّصْـلُ سـابِـقُ الفُـوقِ

و إنّ عَبّـاسَ مثـلُ والِــدِهِ، — لَـيسَ إلـى غـايَـةٍ بـمَـسْـبـُــوقِ

تأنّقَ الله حينَ صاغَكُما، — فـفُـقْـتُـمـا النّـاسَ، أيّ تــأنيــقِ

فَصَوّرَ الفَضْلَ من ندًى وحِجًى، — وأنْـتَ مـن حكـمــةٍ وتَـوْفيــقِ