سقيا لغير العلياء والسند

سَقْياً لِغَيرِ العلْياءِ والسّنَدِ — و غيرِ أطلالِ مَيَّ بالجرَدِ

وياصبيبَ السّحابِ إن كنتُ قد — جُزْتَ الـلّوَى مرّةً فلا تَعُدِ

لا تسقِينْ بلْدَةً، إذا عُدّتِ الْـ — ـبلدانُ كانتْ زيادةَ الكبدِ

إنْ أتَحَرَّزْ من الغُرَابِ بها، — يكنْ مفَرّي منْهُ إلى الصُّرَدِ

بحيْثُ لا تجْلبُ الفِجاجُ إلى — أُذْنَيْكَ إلاّ تصايُحَ النَّقَدِ

أحسنُ عندي من انكِبابِكَ بالْـ — ـفِهْرِ مُلِحّاً به على وتَدِ

وقوفُ رَيحانَةٍ على أذُنٍ، — وسيرُ كأسٍ إلى فمٍ بيدِ

يسْقِيكَها من بني العِبادِ رَشاً — منتسبٌ عيده إلى الأحدِ

إذا بنى الماءُ فَوقها حبَباً، — صَلّبَ فوقَ الجبين بالزّبَـدِ

أشْرَبُ من كفّه شَمولاً، ومنْ — فيه رُضَـاباً يجري على بَرَدِ

فذاكَ أشْهى من البكاءِ على الـ — ــرَّبْعِ، وأنمى في الرّوحِ والجسدِ

لا سيّما إن شَداكَ ذو نُطَفٍ: — " يا دارُ أقوت بالتفّ من جُدَدِ "