يا طيبنا بقصور القفص مشرفة

يا طِيبَنا بقُصُورِ القُفصِ، مُشرِفَةً — فيها الدّساكِرُ، والأنهلرُ تطّرِدُ

لَمّا أخَذْنا بها الصّهباءَ، صافيَةً، — كأنّها النّارُ وسطَ الكأسِ تتّقِدُ

جاءتْكَ من بيتِ خمّارٍ بطِينَتِها — صَفْرَاءَ، مثلَ شُعاعِ الشمس، ترْتعدُ

فقامَ كاغُصنِ قد شُدّتْ مناطِقُهُ — ظَبْيٌ يكادُ من التهْييفِ ينعقِدُ

فاسْتَلّها من فمِ الإبريقِ، فانبعثت — مثلَ اللّسانِ جَـرَى واستمسك الجسدُ

والكأس يضحك في تيجانها الزبد — واللّيْلُ يجمعُنا، حتى بدا الأحَدُ

حتى بدَتْ غُرَّةُ الإثْنَينِ واضِحَةً، — والسّعدُ معترِضٌ، والطالعُ الأسدُ

وفي الثلاثاءِ أعْملْنا المطيّ بها، — صَهْباءُ، ما قرَعَتْها بالمزَاجِ يدُ

ثمّ الْخَمِيس وصَلْنَاهُ بلَيْلَتِهِ — قَصْفـاً، وتمّ لنَا بالجمْعةِ العَدَدُ

يا حُسْنَنَا! وبحارُ القَصْفِ تَغْمرنا — في لُجّةِ اللّيلِ، والأوتارُ تغْترِدُ

في مجْلسٍ حوْله الأشجارُ محْدِقةً، — وفي جوانبِهِ الأنهارُ تطَّرِدُ

لا نَسْتَخِفّ بساقينَا لعِزّتِهِ، — و لا يردّ عليه حكمهُ أحَدُ

عند الأمير أبي عيسى الذي كمُلَتْ — أخلاقه، فهي كالأوْراقِ تُنْتَقَدُ