ألم يأن أن تروى الظماء الحوائم

Abū Tammām

ألمْ يأن أنْ تروى الظماءُ الحوائمُ — وأن ينظمَ الشملَ المشتتَ ناظمُ؟!

لَئِنْ أَرْقَأَ الدَّمْعَ الغَيُورُ وقَدْ جَرَى — لقدْ رويتْ منهُ خدودٌ نواعمُ

لقد كان ينسى عهدَ ظمياءَ باللوى — ولكن أملَّتْهُ عليه الحمائمُ

بعثنَ الهوى في قلبِ من ليسَ هائماً — فقل في فؤادٍ رعنهُ وهوَ هائمُ

لها نغمٌ ليستْ دموعاً فإن علتْ — مَضَتْ حَيْثُ لاتمْضي الدُّمُوعُ السَّواجمُ

أما وأبيها لو رأتني لأيقنتْ — بطولِ جوى ينفض منه الحيازمُ

رأَتْ قَسَماتٍ قَدْ تَقسَّم نَضْرَها — سُرَى اللَّيْلِ والإسآدُ فَهْي سَوَاهِمُ

وتَلْويحَ أجسَامٍ تَصَدَّعُ تحتَها — قُلُوبٌ رِياحُ الشَّوْق فيها سَمَائِمُ

ينالُ الفتى من عيشهِ وهو جاهلٌ — ويُكْدِي الفَتَى في دَهْرِهِ وَهْوَ عَالِمٌ

ولَوْ كانَتِ الأرزَاقُ تَجْري على الحِجَا — هلكْنَ إذَنْ مِنْ جَهْلِهنَّ البَهَائِمُ

جَزَى اللَّهُ كَفّاً مِلْؤها مِنْ سَعَادةٍ — سعَتْ في هلاكِ المالِ والمالُ نائمُ

فلم يجتمعْ شرقٌ وغربٌ لقاصدٍ — ولا المَجْدُ في كَف امْرئٍ والدَّرَاهِمُ

ولَمْ أَرَ كالمَعْرُوفِ تُدْعَى حُقُوقُه — مَغَارمَ في الأقَوام وَهْيَ مَغَانِمُ

ولا كالعُلَى مالَمْ يُرَ الشعْرُ بَيْنها — فكَالأرضِ غُفْلاً ليسَ فِيها مَعالِمُ

وما هو إلا القولُ يسري فتغتدي — لَهُ غُرَرٌ في أَوْجُهٍ ومَوَاسِمُ

يُرى حِكْمَةً مافيهِ وهْوَ فُكَاهَةٌ — ويُقْضِي بما يَقْضِي بهِ، وهْوَ ظَالِمُ

إلى أحمدَ المحمودِ رامتْ بنا السرى — نواعِبُ في عَرْضِ الفلا ورَوَاسمُ

خَوَانِفُ يَظْلِمْنَ الظَّلِيم إذا عَدَا — وسيجَ أبيهِ وهوَ للبرقِ شائمُ

نجائبُ قدْ كانتْ نعائمَ مرةً — مِنَ المَر أَوْ أُمَّاتُهُنَّ نَعَائِمُ

إلى سالمِ الأخلاقِ من كلِّ عائبٍ — وليسَ لهُ مالٌ على الجودِ سالمُ

جَديرٌ بأَنْ لا يُصْبِحَ المَالُ عِنْدَهُ — جَدِيراً بأن يَبْقَى وفي الأرض غَارمُ

ولَيْسَ ببَانٍ لِلعُلى خُلُقُ امرئ — وإنْ جلَّ إلاَّ وهْوَ لِلمَالِ هَادِمُ

لهُ من إيادٍ قمةُ المجدِ حيثما — سَمتْ وَلها مِنْه البِنَا والدَّعَائِمُ

أناسٌ إذا راحوا إلى الروعِ لم تَرُح — مسالمةً أسيافهمْ والجماجمُ

بَنُو كُل مشْبُوحِ الذرَاعِ إِذَ القَنَا — ثَنَت أَذْرُعَ الأبطال، وَهْيَ مَعَاصِمُ

إذا سيفهُ أضحى على الهامِ حاكماً — غدا العفو منه وهو في السيفِ حاكمُ

أَخَذْت بأعضَادِ العُرَيْب وقَدْ خَوَتْ — عُيُونٌ كَلِيلاتٌ وذَلَّتْ جَمَاجِمُ

فأضحوا لوِ استطاعوا لفرطِ محبةٍ — لقد علقتْ خوفاً عليكَ التمائمُ

ولو علم الشَّيْخَانِ أدٌّ ويعرُبٌ — لسرت إذنْ تلكَ العظامُ الرمائمُ

تلاقى بك الحيانِ في كلِّ محفلٍ — جليلٍ وعاشتْ في ذراكَ العماعمُ

فما بالُ وَجْهِ الشعرِ أغْبَرَ قاتماً — وأنفِ العُلى من عطلةِ الشّعرِ راغمُ

تَدَاركْهُ إِنَّ المَكرُمَاتِ أصابعٌ — وإِنَّ حُلَى الأشعار فيها خَوَاتِمُ

إذا أنتَ لمْ تحفظْهُ لَمْ يَكُ بدْعَةً — ولا عَجباً أن ضَيَّعَتْهُ الأعَاجمُ

فقدْ هزَّ عطفيهِ القريضُ توقعاً — لِعَدْلِكَ مُذْ صَارَتْ إليكَ المَظَالِمُ

ولولا خلالٌ سنها الشعرُ ما درى — بغاةُ الندى من أين تؤتى المكارمُ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة