أراك أكبرت إدماني على الدمن

Abū Tammām

أَرَاكَ أكبَرْتَ إدْمَاني على الدمَنِ — وحملي الشوقَ منْ بادٍ ومكتمنِ

لا تكثرنَّ ملامي إنْ عكفتُ على — رَبْعِ الحَبيبِ فلَمْ أعكف على وَثَنِ

سلوتُ إنْ كنتُ أدري ما تقولُ إذنْ — مجَّتْ مقالتها في وجهها أذني

الحُّبُّ أَوْلى بِقَلْبي في تَصَرُّفِهِ — مَنْ أَن يُغادِرَني يَوْماً بلا شَجَنِ

حَلَبْتُ صَرْفَ النَّوَى صَرْفَ الأسَى وحَداً — بالبَث في دَوْلةِ الإغْرامِ والدَّدَنِ

مما وجَدْتُ على الأحشاءِ أوقدَ مِنْ — دَمْعٍ على وَطَنٍ لي في سِوَى وَطَني

صَيَّرْتُ لي مِنْ تَبَارِي عَبْرَتي سَكَناً — مذْ صرتُ فرداً بلا إلفٍ ولا سكنِ

مَنْ ذَا يُعظمُ مِقْدَارَ السُّرورِ بِمَنْ — يهوى إذا لم يعظم موضع الحزنِ؟!

العيشُ والهمُّ والليلُ والتمامُ معاً — ثلاثةٌ أبداً يُقرنَّ في قرنِ

أقُولُ للحُرَّةِ الوَجْنَاءِ لاتَهِني — فقدْ خلقتِ لغير الحوضِ والعطنِ

ما يحسنُ الدهرُ أنْ يسطو على رجلٍ — إِذَا تَعلَّقَ حَبْلاً مِنْ أبي حَسَنِ

كَمْ حالَ فَيْضُ نَدَاهُ يَوْمَ مُعْضِلَةٍ — وبَأْسُهُ بينَ مَنْ يَرْجُوهُ والمِحَنِ!

كأنني يومَ جردتُ الرجاءَ لهُ — عَضْباً أخّذْتُ بهِ سَيْفاً على الزَّمنِ

فَتًى تَريشُ جَنَاحَ الجُودِ رَاحَتُهُ — حتى يخالَ بأنَّ البخلَ لم يكنِ

وتشتري نفسُه المعروفَ بالثمنِ الـ — ـغالي ولوْ أنَّها كانتْ من الثمنِ

أَموَالُه وعِدَاهُ مِنْ مَوَاهِبهِ — وبَأْسه يَطْلُبونَ الدَّهْرَ بالإحَنِ

يُقَشعُ الفِتَنَ المُسْوَدَّ جَانِبُها — ومالُه من ندَاه الدهرَ في فتنِ

إذا بدا لكَ مرٌّ في كتائبهمْ — لم يحجبِ الموتُ عن روحٍ ولا بدنِ

كمْ في العلى لهمُ والمجدِ من بدعٍ — إذا تُصفَّحَتِ اختِيرَتْ على السُّنَنِ

قَوْمٌ إذَا هَطَلَتْ جُوداً أكفُّهُمُ — عَلِمْتَ أنَّ النَّدَى مُذْ كانَ في اليَمَنِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة