جعلت فداك أنت من لا ندله

جُعِلْتُ فِدَاكَ أنتَ مَنْ لا نَدُلُّهُ — على الحزمِ في التدبير بل نستدلهُ

وليسَ امرؤٌ بهديكَ غيرَ مُذكرٍ — إلى كرمٍ إلا امرؤُ ضلَّ ضلُّهُ

ولكننا منْ يوسفَ بن محمدٍ — على أملٍ كالفجر لاحَ مطلهُ

هِلالٌ لَنا قَدْ كادَ يَخْمُدُ ضَوؤُهُ — وكنا نراهُ البدرَ إذ نستهلهُ

هو السيفُ عضباً قد أرثت جفونهُ — وضيعَ حتى كلُّ شيءٍ يفلهُ

فَصُنْهُ، فإنَّا نَرْتَجِي في غِرَاره — شفاءً من الأعداءِ يوم تسلهُ

لهُ خلقٌ رحبٌ ونفسٌ رأيتها — إذا رزحتْ نفسُ اللئيمِ تقلهُ

فَفِيمَ ولِمْ صَيَّرْتَ سمْعَكَ ضَيْعَةً — ووقفاً على الساعي به يستغلهُ

قَرَارةُ عَدْلٍ سَيْلُ كُل ثَنِيَّةٍ — إلَيْهَا وشِعْبٌ كُلُّ زَوْرٍ يَحُلُّهُ

لِذَلِكَ ذَا المَوْلى المُهَانُ يَهِينُه — فيحْظَى وذَا العَبْدُ الذَّليل يُذِلُّهُ

أَتَغْدُو بهِ في الحَرْبَ قَبْلَ اتغَارهِ — وفي الخطبِ قعد أعيا الأولى مصمئلهُ

وتعقده حتى إذا استحصدتْ لهُ — مرائره أنشأتَ بعدُ تحلهُ!

هُوَ النَّفَلُ الْحُلْوُ الذي إنْ شَكَرْتَهُ — فقد ذابَ في أقصى لهاتِكَ حلهُ

وفيءُ فوقرهُ وإني لواثقٌ — بأنْ لا يراكَ اللهُ ممنْ يغلهُ

فلو كان فرعاً من فروعكَ لم يكنْ — لنَا منهمُ إلاَّ ذَرَاهُ وظِلُّهُ

فكيفَ وإنْ لم يرزقِ اللهُ إخوةُ — لهُ، فهوَ بعد اليومِ فرعُكَ كلُّهُ؟