لا تعذلي جارتي إنى لك العذل

لا تعذلي جارتي إنى لك العذلُ — فلا شوًى ما زريناهُ ولا جللُ

إحدَى المصَائِبِ حَلَّتْ في دِيارِ بَنِي — عمرانَ ليستْ لها أختٌ ولا مثلُ

ألوى بتيجانهمْ يومٌ أتيحَ لهُ — نَحْسٌ وأثقب فيهِ نارَهُ زُحَلُ

ألوَى بهِ وهْوَ مُلْوٍ بالقَنا لِتَوَا — ليها استِواءٌ وفي أعناقِها مَيَلُ

كانَ الذي ليسَ في معجومِهِ خورٌ — للعاجمينَ ولا في هديهِ خللُ

كانَ الذي يتقى ريبُ الزمانِ به — إذا الزمانُ بدتْ أنيابُه العصُلُ

أحَلَّنا الدَّهْرُ في بَطْحاءَ مسْهِلَةٍ — لمَّا تقوضتَ عنها أيها الجبلُ

ماكان أحسَنَ حالاتِ الأشاعِرِ يا — يَحْيَى بنَ عِمرانَ لَوْ أُنسِي لكَ الأجَلُ

أيُّ امرئ منكَ أثرى بينَ أعظمهِ — ثرى المقطمِ أو محلودهُ الرملُ

لايُتبعُ المَنَّ ماجَادَتْ يَداهُ بهِ — ولا تحكمُ في معروفهِ العللُ

ماقَالَ كانَ إذا ما القوْمُ أكذبَ ما — أطالَ منْ قولهمْ تقصيرُ ما فعلوا

يا موتُ حسبكَ إذْ أقصدت مهجته — أولا فدونكَ لا حسبٌ ولا بجلُ

ماحَالُنا يا أبا العبَّاس بَعْدَكَ هَلْ — تَنْمَى الفُروعُ ويُودِي أصلُها الأَصِلُ

يا موتُ لوْ في وغى عاينته خلدتْ — عليهِ عَوْضُ دُموعٌ مِنكَ تَنهِمِلُ

المشعلُ الحربض ناراً وهي خامدةٌ — والمستبيحُ حماها وهي تشتعلُ

بكلِّ يومٍ وغى تصدى الكمأةُ به — على يديهِ وتروى البيضُ والأسلُ

يَغْشَى الوَغَى بالقَنا والخَيْلُ عابِسَةٌ — والخَيْلُ لاعاجِزٌ فيها ولاوَكِلُ

والكاشِفُ الكُرَبَ اللاَّتِي يَحُفُّ بها — إظلامُ أمرٍ على البُلْدَانِ يَنسَدِلُ

بِمشْهَدٍ ليسَ يَثِنيه بهِ زَلَلٌ — ومَنْطِقٍ ليسَ يَعرُوهُ بهِ خطَلُ

مستجمعٌ لا يحلُّ الريثُ عقدتَهَ — فيهِ ولا يَمْتَطِي إبلاغَه العَجَلُ

إذَا الرجالُ رَأَوْهُ وهْوَ يَفعلُ ما — أعيَاهُمُ فِعْلُه قالوا كَذا الرَّجْلُ

إما يدلْ منكَ بالموتِ العدى فبما — دارتْ عليهم بلا موتٍ لكَ الدولُ

أيامَ سيفكَ مشهورٌ وبحرُك مسـ — ـجورٌ وقرنكَ مقصورٌ لهُ الطولُ

إذْ لابسُ الذلةِ المقطوعُ ذو رحمٍ — قَطَعْتَه وإِذا المَوْصولُ مَنْ تَصِلُ

جرَّعكَ الدهرُ كاسَ الصبرِ في لججٍ — للموتِ يغرقُ في آذيَّها الجبلُ

موتاً وقتلاً كأنَّ الدهرُ يظمأ ما — عاشُوا ويَنقَعُ ما ماتُوا وماقُتِلُوا

ياشاغِلَ الدَّهْرِ عنّا ما لِصَوْلتِه — مذْ صالَ فيكَ الردى إلا بنا شغُلُ

يا حليةَ المجدِ إنَّ المجدَ عن عُفرٍ — بَدَا وحِلْيَتُه مِنْ بَعدَك العَطَلُ

يا موئلاً كانَ مأوى الآماتِ به — إذا ادلهمَّت بمكروهاتِها العضلُ

فأيُّ معتمدٍ يزكو بهِ عملٌ — وأَيّ مُنْتَظَرٍ يَحْيَا بهِ أَمَلُ

لكنْ حسينٌ وأمثالُ الحسينِ إاذ — ما الناسُ يومَ حفاظِ حصَّلُوا قللُ

تنبي المواقفُ عنهُ أنَّه سندٌ — ويخبرُ الروعُ عنهُ أنَّه بطلُ

يعطي فيجزلُ أو يدعى فينزلُ أوْ — يؤتى لمحملِ أعباءٍ فيحتملُ

تَظُنُّهُ شَيْخَه لَوْلا شَبِيبَتُه — والزَّرْعُ يَنْبُت فَذّاً ثُمَّ يكتَهِلُ

أضحَى لنا بَدَلاً منه تَنُوءُ بهِ — والشبلُ منْ ليثهِ إما مضى بدلُ