متى أنت عن ذهلية الحي ذاهل

متى أنتَ عنْ ذُهليةِ الحيّ ذاهلُ — وَقَلْبُكَ مِنها مُدَّةَ الدَّهْرِ آهِلُ!

تُطِلُّ الطُّلُولُ الدَّمْعَ في كُل مَوْقِفٍ — وتمثُلُ بالصبرِ الدِّيارُ المواثِلُ

دوارسُ لمْ يجفُ الربيعُ ربوعَها — ولامَرَّ في أغفَالِها وهْوَ غَافِلُ

فَقَدْ سَحبَتْ فيها السَّحائِبُ ذَيلْهَا — وقَدْ أُخمِلَتْ بالنَّوْر فيها الْخَمَائِلُ

تعفينَ منْ زادِ العُفاةِ إذا انتحى — على الحيِّ صرفُ الأزمةِ المتماحلُ

لهمْ سلفٌ سمرُ العوالي وسامرٌ — وفيهم جمالٌ لا يغيضُ وجاملُ

لياليَ أضللتَ العزاءَ وجوَّلَتْ — بعَقْلِكَ آرَامُ الْخُدُور العَقَائِلُ

منَ الهيفِ لو أنَّ الخلاخلَ صيِّرتْ — لهَا وُشُماً جَالَتْ عليا الخَلاخِلُ

مها الوحشيِ إلا أن هاتا أوانسٌ — قَنَا الخط إلاَّ أَنَّ تِلْكَ ذَوَابلُ

هوى كان خلساً إنَّ منْ أحسنِ الهوى — هوى جُلتَ في أفنائهِ، وهو خاملُ

أَبَا جَعْفَرٍ إنَّ الجَهالَةَ أُمُّها — وَلُودٌ وأُمُّ العِلْمِ جَدَّاءُ حائِلُ

أَرَى الحَشوَ والدَّهْمَاءَ أضحَوْا كأَنَّهمْ — شُعُوبٌ تَلاقَتْ دُونَنَا وقَبَائِلُ

غَدَوْا وكأنَّ الجَهْلَ يَجْمَعُهُمْ بهِ — أبٌ وذوو الآدابِ فيهمْ نواقِلُ

فكنْ هضبةً نأوي إليها وحرةً — يُعَردُ عَنْها الأعوَجِيُّ المَناقِلُ

فإِنَّ الفَتَى في كُل ضَرْبٍ مُنَاسِبُ — مَنَاسِبَ رُوحانِيّةً مَنْ يُشَاكِلُ

ولمْ تنظمِ العقدَ الكعابُ لزينةٍ — كما تنظمُ الشملَ الشتيتَ الشمائلُ

وأنتَ شهابٌ في الملماتِ ثاقبٌ — وسَيْفٌ إذا ما هزَّكَ الْحَقُّ قَاصِلُ

مِن البيضِ لَمْ تَنضُ الأَكُفُّ كنَصْلِهِ — ولا حملَتْ مثلاً إليهِ الحمائلُ

مُؤَرثُ نارٍ والإمَامُ يَشُبُّها — وقائل فصلٍ والخليفةُ فاعلُ

وإنَّكَ إنْ صَدَّ الزَّمانُ بوَجْهِهَ — لطلقٌ ومن دون الخليفةِ بباسلُ

لَئِن نقِمُوا حُوشِيَّةً فيكَ دُونَها — لقَدْ عَلِمُوا عَنْ أَي عِلقٍ تُنَاضِلُ

هي الشيءُ، مولى المرءِ قرنٌ مباينٌ — له وابنه فيها عدُوٌّ مُقاتل

إذا فضلت عن رأي غيركَ أصبحت — ورأيُكَ عَنْ جِهَاتِها الست فاضِلُ

وخطْبٍ جليلٍ دُونَها قد شَغَلْتَهُ — وفي دُونِهِ شُغْلٌ لِغيركَ شَاغِلُ

رَدَدْتَ السَّنَا في شَمْسِهِ بَعْدَ كُلفَةٍ — كأنَّ انتصَافَ اليَوْمِ فيها أَصائِلُ

تَرَى كُلَّ نَقْصٍ تَارِكَ العِرْضِ والتُّقَى — كمالاً إذا الملكُ اعتدى وهو كاملُ

جمعتَ عرى أعمالها بعدَ فُرقةٍ — إليكَ كما ضمَّ الأنابيبَ عامِلُ

فأضحتْ وقدْ ضُمَّتْ إليكَ ولمْ تزلْ — تُضَمُّ إلى الْجَيْشِ الكَثِيفِ القَنَابِلُ

وما برحَتْ صوراً إليكَ نوازِعاً — أَعِنَّتُها مُذْ رَاسَلْتكَ الرَّسَائِلُ

لك القَلمُ الأعْلَى الذي بِشَبَاتِه — تُصَابُ مِنَ الأمْر الكُلَى والمَفَاصَلُ

لَهُ الخَلَواتُ اللاّءِ لولا نجيُّها — لما احتفَلَتْ للمُلْكِ تلك المحافِلُ

لُعابُ الأَفاعي القَاتِلاتِ لُعابُهُ — وأرْيُ الجْنَىَ اشتَارَتْهُ أَيْدٍ عواسِلُ

لهُ ريقَةٌ طَلٌّ ولكنَّ وقْعَها — بآثارِه في الشَّرْقِ والغَرْبِ وَابِلُ

فصِيحٌ إذَا استْنطَقْتَهُ وَهْوَ رَاكِبٌ — وأعْجَمُ إِنْ خَاطَبْتَهُ وهْوَ راجلُ

إذا ما امتطى الخمسَ اللطافَ وأفرغتْ — عليهِ شِعابُ الفِكْرِ وهْيَ حوافِلُ

أَطاعَتْهُ أطرافُ القَنَا وتَقَوَّضَتْ — لنجواه تقويضَ الخيامِ الجحافِلُ

إذَا استَغْزَرَ الذّهْنَ الذَّكِيَّ وأقبلتْ — أعاليهِ في القِرطَاسِ وهْيَ أسافِلُ

وقدْ رَفَدَتْه الْخَنْصران وشددَّتْ — ثَلاثَ نَواحيهِ الثَّلاثِ الأَنَامِلُ

رأيتَ جليلاً شأنُهُ وهو مُرهفٌ — ضنًى وسميناً خطبهُ وهو ناحلُ

أرى ابن أبي مروانَ أما عطاؤهُ — فَطَامٍ وأمَّا حُكْمُه فَهْوَ عَادِلُ

هو المرءُ لا الشورى استبدت برأيهِ — ولا قبضتْ من راحتيه العواذلُ

مُعرَّسُ حَقٍّ مالُهُ ولَرُبَّما — تحيَّفَ منه الخطبُ والخطبُ باطلُ

لَقَاحٌ، فَلمْ تَخْدِجْهُ بالضّيْم مِنَّة — ولانَالَ أنْفاً مِنْهُ بالذُّل نَائِلُ

ترى حَبْلَهُ غرْثَانَ مِنْ كل غَدْرةٍ — إِذَا نُصِبَتْ تَحْتَ الحِبَال الْحَبَائِلُ

فَتًى لا يرى أَنَّ الفَرِيصَةَ مقتَلٌ — ولكنْ يرى أن العيوبَا لمقاتلُ

ولا غمرٌ قد رقصَ الخفضُ قلبه — ولاطَارِفٌ في نِعْمَةِ اللَّهِ جَاهِلُ

أَبا جَعْفَرٍ إِنَّ الْخليفةَ إِنْ يَكُنْ — لِوُرَّادِنا بحْراً فإِنَّكَ ساحِلُ

وما راغبٌ أسرى إليكَ براغبٍ — ولاسَائلٌ أَمَّ الْخَليفَةَ سَائِلُ

تقطَّعتِ الأسْبَابُ إِنْ لَمْ تُغِرْ لَها — قوى ويصلها من يمينك واصلُ

سَوَى مطْلبَ يُنْضِي الرَّجَاءَ بطُولِه — وتخلقُ إخلاقَ الجفون الوسائلُ

وقدْ تأْلَفُ العيْنُ الدُّجَى وهْوَ قَيْدُها — ويُرْجى شِفاءُ السَّم السُّمَّ قَاتلُ

ولي همةٌ تمضي العصورُ وإنها — كعهدِك من أيامِ وعدِك حاملُ

سنونَ قطعناهنَّ حتى كأنما — قَطَعْنَا لِقُرْب العَهْدِ مِنْها مراحِلُ

وإِنَّ جَزيلاتِ الصَّنَائِعِ لامْرِئٍ — إذا ما الليالي ناكرتهُ معاقلُ

وإن المعالي يوم بناءها — وشيكاً كما قدْ تسترمُّ المنازلُ

ولو حاردتْ شولٌ عذرتُ لقاحها — ولكن حُرمتُ الدرَّ والضرعُ حافلُ

منحتكها تشفي الجوى، وهو لاعجٌ — وتبْعَثُ أشجان الفَتَى، وهْوَ ذَاهِلُ

تَرُدُّ قَوَافيها إذَا هِيَ أُرسلَتْ — هوامِلَ مَجْدِ القَوْمِ وهْيَ هَوَامِلُ

فكَيْفَ إذَا حَلَّيْتَها بحُلِيها — تَكُونُ وهذا حُسْنُها وَهْيَ عَاطِلُ

أكابرَنا عطفاً علينا فإننا — بنا ظَمَأٌ مُرْدٍ وأنتُمْ مَنَاهِلُ