قدك ائئب أربيت في الغلواء
قَدْكَ ائَّئِبْ أَرْبَيْتَ في الغُلَوَاءِ — كَمْ تَعْذِلُونَ وَأَنْتُمُ سُجَرَائِي
لا تسقني ماءَ الملامِ فإنَّني — صبٌّ قدِ استعذبتُ ماءَ بُكائي
ومُعرَّسٍ للغيثِ تخفقُ بينهُ — رَايَاتُ كل دُجُنَّةٍ وَطْفَاءِ
نَشَرَتْ حَدَائِقَهُ فَصِرْنَ مَآلِفاً — لِطَرَائِفِ الأَنْوَاءِ والأَنْدَاءِ
فَسَقَاهُ مِسْكَ الطَّلَّ كَافُورُ الصَّبَا — وانْحَلَّ فيهِ خَيْطُ كُل سَماءِ
غُني الرَّبيعُ بروضهِ، فكأنَّما — أَهْدَى إِلَيْهِ الوَشْيَ مِنْ صَنْعَاءِ
صبَّحتُه بسُلاَفَةٍ صَبَّحتُهَا — بِسُلاَفَةِ الْخُلَطَاءِ والنُّدَمَاءِ
بمُدَامَةٍ تَغْدُو المُنَى لِكُؤُوسِهَا — خَوَلاً عَلى السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
راحٌ إذا ما الرَّاحُ كنَّ مطيَّها — كَانَتْ مَطَايا الشَّوْقِ في الأَحْشَاءِ
عِنَبِيَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ سكَبتْ لَهَا — ذهبَ المعاني صاغةُ الشُّعراءِ
أكلَ الزَّمانُ لطولِ مكثِ بقائها — مَا كَانَ خَامَرَهَا مِنَ الأَقْذَاءِ
صَعُبَتْ وراضَ المزجُ سيِّءَ خُلقها — فتعَّلمتْ من حسنِ خلق الماءِ
خرقاءُ يلعبُ بالعقولِ حبابها — كتلعُّبِ الأفعالِ بالأسماءِ
وضعيفةٌ فإذا أصابتْ فرصةً — قَتَلَتْ، كذلِكَ قُدْرَةُ الضُّعَفَاءِ
جَهْمِيَّةُ الأَوْصَافِ إِلاَّ أنَّهُمْ — قد لقَّبوها جوهرَ الأشياءِ
وكأنَّ بهجتها وبهجةََ كأسها — نَارٌ ونُورٌ قُيدَا بِوِعَاءِ
أَوْ دُرَّةٌ بَيْضَاءُ بِكْرٌ أُطْبِقَتْ — حبلاً على ياقوتةٍ حمراءِ
ومَسَافَةٍ كَمَسَافَةِ الهَجْرِ ارْتَقَى — في صدرِ باقي الحبِّ والبُرحاءِ
بيدُ لنسلِ العيدِ في أملودها — ما ارتيدَ من عيدٍ ومن عدواءِ
مزَّقتُ ثوبَ عكوبها بركوبها — والنَّارُ تَنْبُعُ مِنْ حَصَى المَعْزَاءِ
وإلى ابن حسَّان اعتدتْ بي همَّةٌ — وقفتْ عليهِ خلّتي وإخائي
لمَّا رأيتُكَ قدْ غذوْت مودَّتي — بالبِشْرِ واسْتَحْسَنْتَ وَجْهَ ثَنَائِي
أَنْبَطْتُ في قَلْبِي لِوَأْيِكَ مَشْرَعاً — ظلَّتْ تحومُ عليهِ طيرُ رجائي
فثَوَيْتُ جَاراً لِلْحَضِيضِ وَهِمَّتِي — قَدْ طُوقَتْ بكَواكِبِ الجَوْزاءِ
إِيهِ فَدتْكَ مغَارِسي ومَنَابِتِي — إطرَحْ غَنَاءَكَ في بُحُورِ عَنَائِي
يسِّرْ لقولكَ مهرَ فعلكَ إنَّهُ — يَنْوِي افتضَاضَ صنِيعَةٍ عَذرَاءِ
وإلى مُحَمّدٍ ابْتَعَثْتُ قَصَائِدِي — ورفعتُ للمستنشدين لوائي
وإذا تشاجرتِ الخطوبُ قريتها — جدلاً يقلُّ مضاربَ الأعداءِ
يا غاية الأدباءِ والظُّرفاءِ بلْ — يا سَيدَ الشُّعَرَاءِ والخُطَبَاء
يَحْيى بنَ ثَابِتْ الّذِي سَنَّ النَّدَى — وَحَوَى المكَارمَ مِنْ حَياً وحَياء