سعدت غربة النوى بسعاد

Abū Tammām

سَعِدَتْ غَرْبَةُ النَّوى بِسُعَادِ — فهيَ طوعُ الإتهامِ والإنجادِ

فارَقتْنَا ولِلْمَدَامِعِ أَنْوَا — ءٌ سَوَارٍ عَلَى الخُدُودِ غَوَادِ

كُلَّ يَومٍ يَسْفَحْنَ دَمْعَاً طَريفاً — يُمْتَرَى مُزْنُهُ بشَوْقٍ تِلادِ

واقعاً بالخدودِ والحرِّ منهُ — واقعٌ بالقلوبِ والأكبادِ

وعلى العيسِ خردٌ يتبسم — نَ عنِ الأشنبِ الشتيتِ البرادِ

كان شوكَ السيالِ حسناً فأمسى — دونهُ للفراقِ شوكُ القتادِ

شابَ رأسي، وما رأيتُ مشيبَ الرأ — سِ إلاَّ منْ فضلِ شيبِ الفؤادِ

وكَذاكَ القُلُوبُ في كُل بُؤْسٍ — ونَعِيمٍ طَلائعُ الأجْسَادِ

طَالَ إنْكَارِيَ البَيَاضَ وإِنْ عُمرْ — تُ حيناً، أنكرتُ لونَ السوادِ

نَالَ رَأْسِي منْ ثُغْرَةِ الهم مالَمْ — يَسْتَنِلْهُ مِنْ ثُغْرةِ المِيلادِ

زارني شخصهُ بطلعة ضيمٍ — عمرتْ مجلسي من العوادِ

يَا أَبا عبد اللَّه أَوْرَيْتَ زَنْدَاً — في يدي كان دائمَ الإصلادِ

أنت جبتَ الظلامَ عن سبل الآ — لِ إذْ ضلَّ كلُّ هادٍ وحادِ

فكأنَّ المغذِّ فيها مقيمٌ — وكأَنَّ السّاري عَلَيْهِن غَادِ

وضياءُ الآمالِ أفسحُ في الطر — فِ وفي القلبِ منْ ضياءِ البلادِ

كان في الأَجْفَلَى وفي النَّقَرَى عُرْ — فُكَ نَضْرَ العُمومِ نَضْرَ الوِحَادِ

ومنَ الحظِّ في العلى خضرةُ المعرو — ف في الجَمْعِ منْهُ والإِفْرَادِ

كُنْتُ عَنْ غَرْسِهِ بعيداً فأَدْنَتْـ — ـنِي إليه يَداكَ عنْدَ الجِدَادِ

سَاعَةً لو تَشاءُ بالنصْف فيها — لمنعتَ البطاءَ خصلَ الجيادِ

لَزِمُوا مَرْكزَ النَّدَى وذَرَاهُ — وعدتنا عنْ مثل ذاكَ العوادي

غيرَ أنَّ الرب إلى سبلِ الأنوا — ءِ أدنى والحظُّ حظُّ الوهادِ

بعدما أصلت الوشاةُ سيوفاً — قَطعَتْ فيَّ وهْيَ غَيْرُ حِدَادِ

من أَحَاديثَ حينَ دَوَّخْتَها بالرّأْ — ي كانتْ ضعيفةَ الإسنادِ

فنَفَى عنْكَ زُخْرُفَ القَوْلِ سَمْعٌ — لمْ يَكُنْ فُرْصَةً لغَيْرِ السَّدَادِ

ضَرَبَ الحلْمُ والوقارُ عليْه — دُونَ عُورِ الكلاَمِ بالأَسْدَادِ

وحوانٍ أبتْ عليها المعالي — أَنْ تُسَمَّى مَطِيَّةَ الأَحْقَادِ

ولعمري أنْ لو أضحتَ لأقدم — تَ لحتفي ضغينةَ الحسادِ

حملَ العبءَ كاهلٌ لكَ أمسى — لخطوبِ الزمان بالمرصادِ

عَاتقٌ مُعْتَقٌ منَ الهُونِ إلاَّ — منْ مُقَاسَاة مَغْرَمٍ أَو نَجادِ

للحمالات والحمائل فيه — كلحوب المواردِ الأعدادِ

مُلئَتْكَ الأَحْسَابُ أَيُّ حيَاءٍ — وحَيَا أَزْمَةٍ وحَيَّةٍ وَادِ!

لَوْ تَرَاخَتْ يَدَاكَ عَنْهَا فُوَاقاً — أكلتها الأيامُ أكلَ الجرادِ

أنتَ نَاضَلْتَ دُونَها بِعَطَايَا — رَائحاتٍ عَلَى العُفَاة غَوَادي

فإذا هلهلَ النوالُ أتتنا — ذاتَ نيرينِ مطبقاتُ الأيادي

كُلُّ شَيءٍ غَثٌّ إِذَا عَادَ والـ — معروفُ غثٌّ ما كانَ غيرَ معادِ

كَادَتِ المَكْرُمَاتُ تَنْهَدُّ لَوْلاَ — أنها أيدتْ بخيرِ إيادِ

عندهمْ فرجُ اللهيف وتص — ديقُ ظنونِ الزوارِ والروادِ

بِأَحَاظِي الجُدُود لا بلْ بِوْشكِ — الجد لا بلْ بسُؤْدَد الأجدَادِ

وكأنَّ الأعناقَ يومَ الوغى أوْ — لَى بِأَسْيَافهمْ منَ الأَغْمَادِ

فإذا ضلتِ السيوفُ غداةَ الرو — عِ كانتْ هوادياً للهوادي

قد بَثَثْتُمْ غَرْسَ المَودَّة والشَّحْـ — ـنَاءِ في قَلْب كل قَارٍ وَبادِ

أبغَضُوا عزَّكُمْ ووَدُّوا ندَاكُمْ — فقروكمْ من بغضةٍ وودادِ

لاعَدَمْتُمْ غَريب مَجْدٍ رَبَقْتُمْ — في عُرَاهُ نَوافرَ الأَضْدَاد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة