صرف النوى ليس بالمكيث

صَرْفُ النَّوَى لَيْسَ بالمَكِيثِ — يَنْبِثُ مَا لَيْسَ بالنَّبيثِ

هبتْ لأحبابنا رياحٌ — غَيْرُ سَوَاهٍ ولاَ رُيُوثِ

بدورُ ليلِ التمامِ حسناً — عينُ حقوفٍ، ظباءُ ميثِ

بَيْنَ الخَلاخِيل والأَساويـ — ـرِ والدَّمَاليجِ والرُّعُوثِ

مِنْ كُل رُعْبُوبَةٍ تَرَدَّى — بِثَوْبِ فَيْنانها الأثيثِ

كالرَّشإ العَوْهَجِ اطَّباهُ — روعٌ إلى مغزلٍ رغوثِ

رَعَتْ جَنَابَيْ عُوَيْرِضَاتٍ — مِنْ خَزَماتٍ ومنْ شُثُوثِ

ولاحبٍ مشكلِ النواحي — مُنْخَرِقِ السَّهْلِ والوُعُوثِ

لم تُزْجَرِ العِيسُ في قَراهُ — مذُ عصرِ نوحٍ وعصرِ شيثِ

كأَنَّ صَوْتَ النَّعَامِ فيه — إذا دعا صوتُ مستغيثُ

قلصتهُ بالقلاصِ تهوي — بالوخدِ منْ سيرها الحثيثُ

مِنْ كُل صُلْبِ القَرَا مَعُوجٍ — وكل عَيْرَانَةٍ دَلُوثِ

ذِي مَيْعَةٍ مَشْيُه الدفَقَّى — وذاتِ لوثٍ بها ملوثِ

يطلبنَ منْ عقدِ وعدِ موسى — غَيْرَ سَحيلٍ ولانَكِيثِ

بنانُ موسى إذا استهلت — للنَّاسِ نابَتْ عَنِ الغُيُوثِ

حَيْثُ النَّدَى والسَّدَى جَميعاً — وملجأُ الخائفِ الكريثِ

حيثُ لبونُ النوالِ تهمي — غَيْرَ شَطُور ولا ثَلُوثِ

والمَجْدُ مِن تَالِدٍ قَدِيمٍ — ثَمَّ ومنْ طَارِفٍ حَدِيثِ

إنْ تستبثهُ تجدْ عراماً — مِنْ مُسْتَبَاثٍ لِمُسْتَبيثِ

وحَيَّةً أُفْعُوانَ لِصْبٍ — يعيثُ في مهجةِ العيوثِ

تغدو المنايا مسخراتٍ — وَقْفاً على سَمهِ النَّفيثِ

وصارمَ الشفرتينِ عضباً — غَيْرَ دَدَانٍ ولا أنِيثِ

لَيْثاً ولكنَّهُ حِمَامٌ — صبً انتقاماً على الليوثِ

أَنْكِدْ بِأَرْي النَّوَالِ مَا لمْ — يحلُ منَ العشبِ والجثوثِ

ما الجودُ بالجودِ أوْ تراهُ — ليسَ بنزرٍ ولا لبيثِ

طالَ المدى فاعتراكَ عتبٌ — منَ صادقِ الودَّ مستريثِ

خُذْها فَما نَالها بِنَقْصٍ — موتٌ جريرٍ ولا البعيثِ

وكُنْ كَرِيماً تَجِدْ كَرِيماً — في مَدْحِهِ يا أبا المُغِيثِ