إذا كنت بعد المحو في الصحو سيدا

إِذَا كُنْت بَعْد المَحْوِ في الصَّحْوِ سَيِّداً — إِمَاماً مُثَنَّى النَّعْتِ بِالذَاتِ مُفْرَدا

فَمَا الرَّسْمُ إِلاَّ مَانِعٌ غَيْرُ حَاجِزٍ — حَصِينٌ بِه الإِطْلاَقُ لَنْ يَتَقَيَّدا

وَذَاكَ لأَنَّ الفَرْقَ صَارَ تَوَهُّما — بِهَيْئَتِهِ والجَمْعُ فَرْداً كَمَا بَدا

وَمِنْ قَوْلِهِمْ مَا قَامَ إِلاَّ مُحَمَّدٌ — دَلِيلٌ بهِ حُكْمُ الصَوَابِ تأَيَّدا

رَفَعْنَا عن الإِعْرَابِ رَفْعَ مُحَمِّدٍ — لِقَامَ وإِلاَّ عَنْهُ تَنْفِي مُحَمَّدَ

وَإِذْ لَمْ يَكُنْ مَا قَامَ يَطْلُبُ فَاعِلا — سِوَاهُ رَفَعْنَاهُ بِهِ فَتَأَكَّدا

فإِلاَّ وَإِنْ دَلَّتْ عَلى الفَرْقِ ظَاهِراً — فَتَحْقِيقُ حُكْمِ الرَّفْعِ يَجْعَلَهَا سُدَى

فَلاَ تُطِعِ الإِيجَابَ إِلاَّ تَقِيَّةَ — بِهَا واعْتَمِدْ في سَلْبِ إِيجَابِهَا الهُدَى

كَذَلِكَ والسَّلْبُ الَّذِي اْبتَدَأَتْ بِهِ — شَهَادَتُنَا مَا كَانَ شَيءٌ فَيُجْحَدا

فَتَحْقِيقُ ذاكَ النَّفْيِّ إِثْبَاتُ وَاحِدٍ — وَمَنْ وجذ الإِثْبَاتَ فِي نَفْيِهِ اهْتَدَى