لمن السوابق والجياد الضمر

لمن السوابقُ والجياد الضمَّرُ — تخدي ويزجرها الغرام فتعثرُ

حفَّت بها أمَمُ الرّجال كأنها — زمرٌ تساق إلأى الجنان وتحشر

يتشرفون بحمل ثوبِ نبيّهم — فوق الرؤوس هو الطراز الأخضر

وحلاوة الإيمان حشو قلوبهم — ولسانهم عن ذكره لا يفتر

يبكون من فرحٍ به بمدامعٍ — كالدر فوق خدودهم تتحدر

كلٌّ له مما اعتراه صبابةً — كبد تذوب ومهجة تتسعر

مترجلين كأنما مالت بهم — راحٌ يسكّر ذكرها أو تسكر

وترى السكينة والوقار عليهم — والخيل من تيه بها تتبختر

حَمَلَت ثياب نبِّينا وسعت به — سعياً على أيدي الليالي يشكر

وتفاخروا في لثمها وتبركوا — حقّاً لمثلهم بها أن يفخروا

أمّوا بها النّعمان حتى شاهدوا — إشراقَ نور ضريحه فاستبشروا

حيث الهدى حيث المكارم والتقى — حيث الفضائل منه عنه تنشر

أرضٌ مقدَّسة وترب طاهر — ومشاهد فيها الذنوب تكفر

وبكوا سروراً في معاهد أنسِهِ — غشّى عيونهم السنا فاستعبروا

لاحت لهم هذي القباب فهلّلوا — وبدا لهم هذا المقام فكبّروا

هذا إمام المسلمين ومذهب ال — حقَّ المبين وسرّه والمظهر

هذا مداد العلم هذا بابه — إنَّ العلوم بصدره تتفجر

هذا صباح الحق هذا شمسه — قد راق منظره ورق المخبر

هذا الذي في كل حال لم يزل — علماً على الأعلام لا يتنكر

هذا الذي أوفى الفضائل كلَّها — فاز المُقِرّ بها وخاب المنكِر

هذا المنى هذا الغنى هذا التقى — هذا الهدى هذا العلى والمفخر

هذا الإمام الأعظم الفرد الذي — آثاره تبقى وتفنى الأعصر

إنْ تنكر الأرفاض فضل إمامنا — عَرَفوا الحقيقة والصواب فأنكروا

لعن الرَّوافض إنّما أخبارهم — كذِبٌ على آل النبي تُزَوَّر

السادة الغر الميامين الألى — قد نزهوا مما سمته وطُهروا

كذبت عليهم شيعة مخذولة — قالوا كما قال اليهود وكفَّروا

وكذا الهشامان اللّذان تزندقا — فقضى بكفرهما الإمام وجعفر

ساؤوا رسول الله في أصحابه — ويقولهم بالإفك وهو يكفر

لعنوا بما قالوا وغُلَّت منهم ال — أيدي وذلوا بعدها واستحقروا

هتكوا الحسين بكل عامٍ مرةً — وتمثلوا بعداوةٍ وتصوَّروا

وَيلاهُ من تلك الفضيحة إنَّها — تطوى وفي أيدي الروافض تنشرُ

كتموا نِفاقاً دينَهم ومخافةً — فلو اسْتُطِيعَ ظهوره لاستظهروا

أو كان ينفذ أمره لتأثَّروا — أو كان يسمع قولهم لتحيروا

لا خير في دين ينافون الورى — عنه من الإسلام أو يتسزوا

ليس التقى هذي التقيّة إنّما — هذا النّفاق وما هواه المنكر

هم حرَّفوا كلمَ النّبي وخالفوا — هم بَدَّلوا الأحكام فيه وغيّروا

لو لم يكن سَبُّ الصحابة دينَهم — لتهوَّدوا في دينهم وتنصرَّوا

سبوا أئمَّتنا وأنجم ديننا — من نرتجي يوم المعاد ونذخر

قد جاهدوا في الله حق جهاده — وتطاولوا لكنهم ما قصَّروا

فتحوا البلاد ودوَّخوها عنوة — جمع الضلال بفتحها يتكسر

إنّ الجهاد على الروافض لازمٌ — ويثاب فاعله عليه ويؤجر

من لم يعادِهمُ فذاك مذبذبُ — أو لم يكفرهم فذاك مكفَّر

يا قدوة الإسلام يا عَلَم الهدى — إنّ الهدى من نور علمك يظهر

ولقد ورثت عن النبي علومه — فيه الفخار وفيه ما نتخير

ومنوّرٍ بضريح أفضل مرسلٍ — يا حبذا ذاك الضريح الأنور

ومعفرٍ بتراب أشرفِ حضرةٍ — فالمسكل بعض أريجه والعنبر

هو رحمةٌ للعالمين ورأفةٌ — وهو البشير لخلقه والمنذر

متوسّلين بسترِ قبرِ محمدٍ — ستر به قبر الرسول مستَّر

يا ربَّنا بمحمَّد وبآلهِ — من منهم أثر الهداية يؤثر

وبصحبه ألنّاصرين لدينه — من أوضحوا سبل الهدى إذا أظهروا

يا ربب العلماء أعلام الهدى — العاملين بما تقول وتأمر

نحن العبيد كما علمت بحالنا — والعَبْدُ يا ربّ العباد مقصّر

كل يرجّي فضل رحمة ربه — ويخاف إيعاد الذنوب ويحذر

متذلّلين مقصّرين لذنبهم — يا من يذلَ لعزّهِ المستكبر

فاسبل علينا ثوب حلمك مالنا — إلا بحلمك يا كريمُ تستُّر

واغفر يغفوك يا غفور ذنوبنا — إن الذنوب بجنب عفوك تغفر

وانصر إمام المسلمين وجيشه — نعم الإمام لما به نستنصر

يا رب سامْحنا على هفواتنا — فذنوبنا مما علمنا أكبر

هذا عليٌّ قد أتى متوسلاً — يرجو الثواب إذا الخلايق تحشر

فأجبه بالغفران واخذل ضدَّه — يا من يفوز بعفوه المستنصر

واعلِ على رغم الأعادي قدره — وانصره إنك سيّدي مَن تنصرُ

دمِّر به أهل الضلال جميعها — ليفرقوا في سيفه ويدَّمروا

أيِّد به الدّين القويم فإنَّه — ذو غيرة بالدين لا يتغير

لا يتقي في الله لومة لائم — خصم الأعادي والعدوُّ الأكبر