لقد خفقت في النحر ألوية النصر

لقدْ خَفَقَتْ في النّحر ألويةُ النَّصْرِ — وكانَ انمحاقُ الشَّرِّ في ذلك النّحر

وفتحٌ عظيمٌ يعلمُ الله أنَّه — ليستصغر الأخطار من نوب الدهر

عَلَتْ كلماتُ الله وهيَ عليَّةٌ — بحدّ العوالي والمهنَّدة البيتر

تبلَّج دينُ الله بعدَ تَقَطُّبِ — ولاحت أسارير العناية والبشر

محا البغيَ صمصام الوزير كما محا — دُجى الليل في أضوائه مطلع الفجر

وكرّ البلا في كرباء فأصبحت — مواقف للبلوى ووقفاً على الضر

غداة أبادت مفسدي أهل كربلا — وكرَّت مواضيه بها أيَّما كرّ

فدانت وما دانت لمن كان قبله — من الوُزَراء السابقين إلى الفخر

وما أدركوا منها مراماً ولا مُنًى — ولا ظفروا منها بلبٍّ ولا قشر

وحذَّرهم من قبل ذلك بطشه — وأمهلهم شهراً وزاد على الشهر

وعاملهم هذا الوزير بعدله — وحاشاه من جور

وأنذرهم بطشاً شديداً وسطوةً — وبالغ بالرُّسلِ الكرام وبالنُّذر

ولو يصبر القوم الوزير عليهم — لقيل به عجز وما قيل عن صبر

وصال عليهم عند ذلك صولة — ولا صولةَ الضرغام بالبيض والسمر

وسار بجيش والخميس عرمرم — فكالليل إذ يسري وكالسيل إذ يجري

وقد أفسدوا شرّ الفساد بأرضهم — إلى أن أتاهم منه بالفتكة البكر

رمتهم بشهب الموت منه مدافعٌ — لها شررٌ في ظلمة كالقصر

رأوا هول يوم الحشر في موقف الردى — وهل تنكر الأهوال في موقف الحشر؟

فدمّرهم تدمير عادٍ لبَغْيهم — بصاعقةٍ لم تُبْقِ للقوم من ذكر

ألم ترهم صرعى كأنَّ دماءهم — تسيل كما سالت متعقة الخمر

وكم فئةٍ قد خامر البغيُ قلبَها — على أنَّها بأحبولة الحصر

فراحت بها الأجساد وهي طريحةٌ — تداس على ذنب جنته لدى الوزر

فإنَّ مرادَ جارٍ على الورى — ولا بدّ أنْ يجرى ولا بد أن يجري

تجول المنايا بينهم بجنودها — بحيث مجال الحرب أضيق من شبر

تلاطمَ فيها الموجُ والموجُ من دمٍ — تلاطمَ موجِ البحر في لجَّة البحر

فلاذوا بقبر ابن النبيّ محمد — فهل سُرَّ في تدميرهم صاحب القبر

فإن تركوا لا تترك السيف قتلهم — وإن ظهروا باؤوا بقاصمة الظهر

ولا برحت أيّامه الغرُّ غرَّةً — تضيءُ ضياء الشمس في طلعة الظهر

ولا زال في عيدٍ جديد مؤرِّخاً — فقد جاءَ يوم العيد بالفتح والنصر