ليالينا على الجرعاء عودي

ʿAbd al-Ghaffār al-Akhras

ليالينا على الجرعاء عودي — بماضي العيش للصَّيبِّ العميدِ

بحيث منازلُ الأحباب تزهو — ونظمُ الشمل كالدر النضيد

وفي تلك المنازل لا عداها — حَياً ينهلّ من ذات الرعود

مسارح للمها يسخن فيها — وإنْ كانتْ مرابضَ للأسود

تعلَّقها هوى قيس لليلى — سوانح ربرب وقطيع غيد

هنالك تفتك اللحظات منها — وتنتسب الرماح إلى القدود

وكم فيا لحيّ من كبدٍ تلظّى — وتصلى حرَّ نيران الخدود

سقتك بمستهلّ المزن قطرٌ — وشاك الحيا وشي البرود

فأينَ ملاعب الغزلان فيها — وصفو العيش في الزمن الرغيد

وفي تلك الشفاه اللُّعس ريٌّ — فواظمأ الفؤاد إلى الورود

وما أنسى الإقامة في ظلالٍ — على ماء من الوادي برود

تُغَنّينا من الأوراق وُرْقٌ — وتشدونا على الغصن الميود

وتنشدنا الهوى طرباً فنلهو — وتطربنا بذياك النشيد

لقد كانت ليالينا بجَمْعٍ — مكان الخال من وجنات خود

أبيتُ ومن أحبُّ وكأس راحٍ — كذوب التبر في الماءِ الجَمود

وقد غَنَّت فأعربَتِ الأغاني — عن اللذات من نايٍ وعود

فما مالت إلى الفحشاء نفس — ولا ركنت إلى حسناء رود

وما زالت بي الألحاظُ حتى — ألانتْ هذه الأيام عودي

ولم تملك يمين الحرص نفسي — ولا ألوتْ إلى الأطناع جيدي

وليلٍ قد لبست به دجاه — بأردية من الظلماء سُود

لبيدٍ يَفْرَقُ الخريتُ فيها — ولم أصْحَبْ سوى حَنَشٍ وسيد

يجاوبني لديها الحتف نفسٌ — فيلمَسُ ملمَس الصعد الشديد

وتمنع جانبي بيضٌ شدادٌ — ولي بأسٌ أشدُّ من الحديد

وكم يوم ركبنا الفلك تطفو — بسيط الماء في البحر المديد

إذا عصفت بها ريحٌ هوت بي — كما يهوي المُصلّي للسجود

فآونةً تكون إلى هبوط — وآونةً تكون إلى صعود

ولولا اليوسُفان لما رمت بي — مراميها إلى خطر مبيد

وقد أهوى الكويتَ وأنتحيها — إلى مَغنى محمدها السعيد

إذا طالعت بهجته أرَتْني — مطالعها مطالع للسعود

أنامِلُه جداول للعطايا — وبهجته رياضٌ للوفود

وأكرَمُ من غَدَتْ تُثني عليه — بنو الدنيا بقافية شرود

مفيدٌ كلّ ذي أمل وحاجٍ — يمدُّ إليه راحة مستفيد

وَمُنْتَجَعُ العُفاة ينالُ فيه — مكانةُ رفعة ومنالُ جود

تَحُطُّ رحالَها فيه الأماني — وتعنيه المدائح من بعيد

وتأوي كلّما آوت إليه — ومأواها إلى ركن شديد

فتًى من عقدِ ساداتٍ كرام — يتيمةُ ذلك العقد الفريد

نعمتَ فتًى من الأشراف خلاًّ — فيا لله من خِلٍّ ودود

ولولا جودُه والفضلُ منه — كما منَّ الوجودُ على وجودي

مناقبُ في المعالي أورثوها — عن الآباء منهمْ والجدود

أسودُ مواطن الهيجاء قومٌ — لهم شرفُ العقول على الأسود

هو الشرف الذي يبدو سناه — فيخضع كلُّ جبار عنيد

ويخمد نورهم ناراً تلظى — وكان الظنّ آبية الخمود

وما اعترف الجحود بها وفاقاً — ولكنْ لا سبيل إلى الجحود

رفاعيٌّ رفيعٌ القدرِ سام — أبيٌّ راغمٌ أنفَ الحسود

ومُبدي كلِّ مكرمةٍ، معيدٌ — فيا لله من مبدٍ معيد

مكارمُ منعم ونوالُ بَرٍّ — غنيٌّ بالنجاز عن الوعود

وما مَلَكَتْ يداه من طريف — فلم تضع الجميل ومن تليد

عمودُ المجد من بيت المعالي — وهل بينُ يقوم بلا عمود

مَدَحْتُ سواه من نُقباء عصر — فكنتُ كمن تَيَمَمَّ بالصعيد

ولُذْتُ به فَلُذْتُ إذَن بظلٍّ — يمدُّ ظلال جنات الخلود

ولستُ ببارحٍ عن باب قرم — أقيّدُ من نداه في قيود

إذا جرَّدته عضباً صقيلاً — وقفتَ من الحديد على حديد

وإن ذكروا له خلقاً — فقلْ ما شئت بالخلق الحميد

إليك بعثتها أبيات شعر — يسير بها الرسول مع البريد

كقطر المزن يسجم من نمير — وروض المزن يبسم عن ورود

لئنْ كانت بنو الدنيا قصيداً — فإنّك بينهم بيتُ القصيد

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة