قلب يذوب ومهجة تتقطع

ʿAbd al-Ghaffār al-Akhras

قلبٌ يذوبُ ومهجةٌ تتقطَّع — وجوًى يهيجُ به الفؤاد المولَعُ

لي بعد مَن سكن الغضا نار الغضا — تطوى على الزفرات منها الأضلع

ما زلتُ تُصْبيني الصبّا بهبوبها — سحراً وتبكيني البروق اللُّمَّعُ

وتهيجني الورقاء ما إنْ أصْبَحَتْ — تشدوا على فنن الأراك وتسجع

تُملي عليَّ حديث فرط شجونها — في الشجو من صُحفِ الغرام فأطمع

وقضى ادّكار الظاعنين بأنَّه — لا يستقر لمستهام مضجع

أرأيت أنَّ المزمعين على النوى — عزموا على أخذ القلوب وأزمعوا

لو كنتَ يومَ البين حاضرَ لوعتي — لرأيت كيف تصوب تلك الأدمع

أشكو إليك وأنت أبصر بالهوى — ما أودعوا يا سعد ساعة ودّعوا

هم أهرقوا دمعي المصونَ وأوقدوا — في القلب غلةَ وامقٍ لا تنقع

ولقد رعيتُ لهم هناك وما رَعوا — وحَفِظْتُ وُدَّهم القديم وضيَّعوا

وأخذت أذكرهم وبينَ جوانحي — كبدً تكاد لما بها تتصدع

حُيِّيت يا دار الأحبة في اللوى — بحياً يصوبك في العشيّ ويقلع

حتى يراقَ على ثراك فترتوي — بعد الظما تلك الطلول الخشع

كانت منازلنا تروقُ بأوجهٍ — غَرَبَت فأينَ تقول منها المطلع

يا عهدنا الماضي وليسَ براجعٍ — أفترجعنَّ بما مضيت فترجع

واهاً لعيشك يا نديم بمثلها — والكأسُ من حدق الأوانس تترع

حيث الصبا غضٌّ وأعلاق الهوى — مما تغرُّ بها الملاح وتخدع

نجد الهوى رَطْب المَجَسّ فواصلٌ — لا ينثني وملايمٌ ومُمَنَّع

ونروض باللذات كلَّ أبيَّةٍ — منها لنا فيها القياد الأطوع

نكصتْ على أعقابها أسرابها — وخلا من الظبيات ذاك المربع

ويحَ الميتم من فراق أحبَّةٍ — عفَتِ المنازلُ بعدهم والأربع

يتجرع المرَّ الزعاف وإنما — كأس الصدود أقلُّ ما تتجرع

ولربما احتمل السلوَّ لو أنه — يصغي إلى قول العذول ويسمع

لي في المنازل حيثُ رامة وقفةٌ — فيها لمن عانى الصبابة مصرع

إنَّ الأحبة في زرود ولعلعٍ — سُقي الغمامَ بهم زرودُ ولَعْلَعُ

هتف النوى بهم ضحًى فتبادروا — فيه إلى تلف المشوق وأسرعوا

يا هلْ تراهم يألفون وهل ترى — يَهَبُ الزمان لأهله ما ينزع

يشتاقهم أبداً على شحط النوى — قلبٌ به حرقٌ وعين تدمع

أنفكُّ أستشفي بطيب حديثهم — أو يشتقي هذا الفؤاد الموجع

لا تسألنّي كيف أنتَ فإنني — جلدٌ على الأيام لا أتضعضع

صفعتْ قذال المطمعات أبوَّتي — وقفا الدنيةِ بالأبوَّة يُصفع

أنا من جميل أبي جميل لم أزل — أدعى إلأى المجد الأثيل فأتبع

عنه المكارم في الوجود تنوعت — أجناسها والجنس قد يتنوع

أفْنَتْ عطاياه الحطامَ وإنَّه — لله أو لسبيله ما يجمعُ

لولاه ماعرف الجميل ولا زها — في غيره للفضل روضٌ ممرع

متهلّلٌ بجمال أبهج طلعةٍ — ممَّن تشير إلى علاهُ الإصبع

ترجى المنافع من لدنه وإنّما — نال المعالي من يضر وينفع

أينَ الضياغمُ من علاه إذا سطا — هو لامراء من الضياغم أشجع

في موقف ترد النفوس من الردى — والهامُ تسجدُ والصوارم تركع

والحر يطرب حيث صادية الظبا — تروى وساغبة القشاعم تشبع

ذو رأفة في العالمين وشدةٍ — تومي لعاتية الأمور فتخضع

قطعت أراجيف الرجاء لأهلها — وكذلك العضب المهند يقطع

لله درّك لو وزنت بك الورى — لرجحت حينئذ وقدرك أرفع

يا من رأيت به المديح فريضة — ومن المدايح واجب وتطوع

أبغي رضاك وحبّذا من بغيةٍ — فيها المآرب والطلاب الأنفع

فإذا رضيت فما الشهاد المجتنى — وإذا غضبت فما السمام المنقع

شكراً لسالفة الصنايع منك لي — حيث المكارم والمكان الأرفع

بلَّغتني نعماً خطب بشكرها — فأنا البليغ- إذا خطبت- المصقع

ونشرتُ بعد الطيّ فيك قصائدي — طيب الثناء عليك فيها يسطع

لولا مدايحك الكريمة لم تكن — تصغي له أذنٌ ويطرب مسمع

أكبت حسَّادي بنعمتك التي — أمست تذّل لها الخطوب وتخضع

أتنالني أيدي الزمان بحادثٍ — يوماً وجانبك الأعز الأمنع

قسماً بمن رفع السماء فأصبحت — زهر النجوم بنظم مدحك تطمع

إن الأبوة والرياسة والعلى — من غير وجهك شمسها لا تطلع

في كل يومٍ من علاك صنيعة — أنتِ المجيد لها وأنت المبدع

والناس إلاَّ أنت في كبّارها — صمٌّ عن الفعل الجميل إذا دُعوا

تالله إنّك واحدٌ في أهلها — ولأنت أنت المشتكى والمفزع

ما ضلّ عن نيل الغنى ذو حاجة — وإلى مكارمك الطريق المهيع

ترجو نَداك وتتقي منك العدى — فالبأس بأسك والسماحة أجمع

تعطي وتمنع نائلاً وأبوَّة — لا كان من يعطي سواك ويمنع

الله يعلم والعوالم كلُّها — إنّي لغير نَداك لا أتوقع

لا زال لي من بحر جودك مورد — عذب ووبل سحابة لا تقلع

فلئن طمعتُ فلي بجودك مطمعٌ — ولئن قنعت فلي بجودك مقنع

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة