سقاها الهوى من راحة الوجد صرخدا

ʿAbd al-Ghaffār al-Akhras

سقاها الهوى من راحةِ الوجد صَرْخَدا — وشَوَّقَها حادي الظعائن إذ حَدا

فظلَّتْ ترامى بين رامة والحمى — وتطوي فيافيها حزوناً وفدفدا

وتشقّها ريحُ الصبا رندَ حاجر — فكادت لفرط الوجد أنْ تتقدا

ولما بَدَتْ أعلامُ دار بذي الفضا — أعاد لها الشوق القديم كما بدا

فلا تأمن الأشجان يجذبن قلبها — متى أَتْهَمَ البرقُ اليماني وأنجدا

ويا سعد خذ بالجزع من أيمنِ اللوى — لعلّي أرى فيها على الحبّ مُسعِدا

وذرها تروّي بالدموع غليلها — وأنّى يبل الدّمع من مغرم صدى

تعالج بالتعليل قلباً معذباً — وتدمي بوبل الدمع طرفاً مسهّداً

وتنصبُّ مثل السيل في كلّ مهمهٍ — فتحسبه من شدة العزم جلمدا

وبي من هوى ميٍّ وإنْ شَطَّ دارها — هوًى يمنع العشاق أنْ تتجلدا

ولمياء لم تنجز بوعدٍ لمغرم — وهل أنْجَزَتْ ذات الوشاحين موعدا

إذام ادنت ظمياءُ من سربِ لعلع — أرَتْنا الردى من مقلة الريم أسودا

أَلَذُّ بها وصلاً وأشقى بهجرها — ومن عاش بالهجران عاش منكدا

وأبلجُ لولا شعره وجبينه — لما كانت أدري ما الضلال وما الهدى

تدين قلوب العاشقين بالحكمه — على أنَّه قد جار بالحكم واعتدى

فيا عصر ذاك اللّهو هل أنْتَ عائد — ويا ريم ذاك الربع روحي لك الفدا

تركتَ بقلبيم هواك لواعجاً — عَصَيْتُ بها ذاك العذولَ المُفَنِّدا

لحا الله من يلحو محبّاً على الهوى — ولا راح إلاّ بالملام ولا اغتدى

يلوم ويفري بالهوى من يلومه — وكم جاهل رام الصلاح فأفسدا

أخذتْ نصيبي من نعيمٍ ولذةٍ — وصادَمْتُ آساداً ولاعبت خرّدا

فَطَوْراً أراني في المشارق متهماً — وطوراً أراني في المغارب منجدا

ولا بتُّ أشكو والخطوب تنوشني — زماناً لأهل الفضل من جملة العدى

ولولا شهاب الدين ما اعتزَّ فاضل — ولا نال إلاّ فيه عِزّاً وسؤدداً

فتى المجد يغني بالمكارم ما لَه — ويبقي له الذكر الجميلَ مخلَّدا

إذا فاض منه صدرهُ ويمينه — فخذ من كلا البحرين درّاً منضّدا

وما زال يسمو رفعةً وتفضُّلاً — ويَجْمَعُ شمل الفضل حتى تفرّدا

رأيت محيّاه البهيَّ ومجده — فشاهدت أبهى ما رأيت وأمجدا

فمن ذا يهنّي الوافدين لبابه — بأكرمَ من أعطى وأرشدَ من هدى

وما کفترَّ عن دُرّ الثنايا تبسُّماً — من البِشر حتى أمطر الكف عسجدا

ومن يكُ أزكى صفوة الله جدّه — فلا غرو أنْ يزكو نجاراً ومحتدا

فيا بحر فضلٍ ما رأيناك مزيداً — ويا مزن جود ما رأيناك مرعدا

أيُطلَبُ إلاّ من مفاخرك العلى — ويسأل إلاّ من أناملك النَّدى

لقد جئت هذا العصر للناس رحمة — فأَصْبَحَ ركنُ الدين فيك مشيّدا

وأَحْيَيْتَ من أرض العراق علومَه — ولولاك كانَ الأمر يا سيّدي سدى

أرى كلّ من يروي ثناءً ومدحةً — ففيك روى حسن السجايا وأسندا

لك العزّ حار الواصفون بوصفه — وجَلَّتْ معاني ذاته أنْ تُحَدَّدا

إذ ما تَجَلَّتْ منك أدنى بلاغة — تخرُّ الأقلام في الطَّرس سجَّدا

وفيك الندى والفضل قرّت عيونه — ولم يكتحل إلاّ بخطّك إثمدا

تَفَقَّدْتَ أربابَ الكمال جميعَهم — ومن عادة السادات أن تتفقَّدا

وكم نعمةٍ أسديتها فبذلتها — وصيَّرْتَ أحرار البريّة أعبدا

ولولاك لم أَظْفَر بعزٍّ ولا منًى — ولا نلت إلاّ من معاليك مقصدا

أسود إذا ما كنتَ مولاي في الورى — ومن كنتَ مولاه فلا زال سيّدا

وما زلتَ كهفاً يُستَظَلُّ بظلِّه — كما لم تزل أيديك للناس موردا

ولا زلت ماكَّر الجديدان سالماً — بجدواك يستغني وفتواك يقتدى

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة