المحبرة في التاريخ — الفصل الثامن

ثُمَّ تولّى أمرهم معاويه — فعاش عشراً بعدَ عشر خاليَه

حَتّى إِذا أَوفاهُمُ عِشرينا — ماتَ مِن التاريخِ في سِتّينا

وَمَلَكَ الأَمرَ اِبنُهُ يَزيدُ — لا حازِمُ الرَأيِ وَلا رَشيدُ

وَقُتِلَ الحُسَينُ في زَمانِهِ — أَعوذُ بِالرَحمنُ مِن خُذلانِهِ

وَإِنَّ ما عاشَ ثَلاثُ حُجَجِ — وَأَشهُرٌ مِن بَعدِ حَملِ المَخرَجِ

ثُمَّ ابنه مُعَيَّةُ المُضعَّفُ — كان له دينٌ وعقلٌ يُعرفُ

فدام شهراً ثمَّ نصفَ شهرِ — وجاءه الموتُ عزيزَ الأمرِ

وتركَ الناسَ بغير عهدِ — توقّياً منهُ وفضلَ زهدِ

وَفُوِّضَ الأَمرُ إِلى مَروانِ — بَعدَ يَزيدَ وَهُوَ شَيخٌ فانِ

فَقَتَلَ الضَحّاكَ في ذي القِعدَه — بِدارِصٍ ثُمَّ اِستَمالَ جُندَه

وَلَم يَعِش إِلّا شُهوراً عَشرَه — وَلَيسَ شَيءٌ يَتَعَدّى قَدرَه

وَلَم يَزَل اِبنُ الزُبيرِ بَعدَهُ — تِسعَ سِنينَ لَيسَ يَألو جُهدَهُ

مُعتَصِماً بِالكَعبَةِ الحَرامِ — مُمتَنِعاً مِن إِمرَةِ الشآمِ

حَتّى تَوَلّى قَتلَهُ الحَجّاجُ — مِن بَعدِ ما ضاقَت بِهِ الفِجاجُ

وَكانَ هَدمُ الكَعبَةِ المَصونَه — وَوُقعَةُ الحَرَّةِ بِالمَدينَه

وَقامَ عَبدُ المُلكِ بنُ مَروان — مُستَنهِضاً لِلحَربِ غَيرَ وَسنان

حَتّى إِذا دانَت لَهُ الآفاقُ — وَأَقفَرَت مِن مُصعَبَ العِراقُ

وَمِن أَخيهِ البَلَدُ الحَرامُ — وَخافَ مِن سَطوَتِهِ الأَنامُ

ماتَ وَقَد عاشَ ثَلاثَ عَشرَه — وَأَشهُراً أَربَعَةً بِالإِمرَه

وَمَلَكَ الناسَ اِبنُهُ الوَليدُ — وَعِندَهُ الأَموالُ وَالجُنودُ

سَبعَ سِنينَ بَعدَها ثَمانِيَه — كامِلَة مِن الشُهورِ وافِيَه

ثُمَّ سُلَيمانُ بنُ عَبدِ المُلكِ — اِختيرَ لِلعَهدِ وَلَمّا يَترُكِهُ

فَعاشَ حَولَينَ وَثُلثَ حولِ — ثُمَّ أَتى دابِقِ مُرخى الذَيلِ

فَماتَ وَاِستَولى عَلى الأَمرِ عُمَر — بِسيرَةٍ مَحمودَةٍ بَينَ السِيَر

فَعاشَ عامَينِ وَنِصفَ عامِ — بِديرِ سَمعانَ سِوى الأَيّامِ

ثُمَّ تَوَلّى أَمرَهُم يَزيدُ — وَاللَهُ فَعالٌ لِما يُريدُ

وَهُوَ مِن أَولادِ عَبدِ المَلِكِ — ثالِثُهُم في عَهدِهِ المُشتَرِكِ

فَعاشَ حَولَينِ إِلى حَولَينِ — تَزيدُ أَشهُراً قَريرَ العَينِ

ثُمَّ تَوَلّى بَعدَهُ هِشامُ — أَخوهُ فَاِعتَدَّت لَهُ الأَقوامُ

فَلَم يَزَل عِشرينَ عاماً والِيا — إِلّا شُهوراً خَمسَةً بِواقِيا

ثُمَّ الوَليدُ بنُ يَزيدَ القاتِلُ — تَعاوَرَتهُ الأُسُدُ البَواسِلُ

مِن بَعدِ شَهرَينِ وَبَعدَ عامِ — وَبَعدَ عِشرينَ مِن الأَيّامِ

وَنَصَبَ الحَربَ لَهُ اِبنُ عَمِّهِ — مُستَنكِراً سيرَتَه بِزَعمِهِ

فَقُتِلَ الوَليدُ بِالبَخراءِ — مِن بَعدِ أَن أَثَخنَ بِالأَعداءِ

ثُمَّ يَزيدُ بنُ الوَليدِ الناقِصُ — عافَصَه الحينُ الَّذي يُعافِصُ

فَلَم يَعِش إِلّا شُهوراً سِتَّه — حَتّى أَزالَتهُ المَنايا بَغتَه

وَبايَعوا مَروانَ أَجمَعينا — فَكانَ حِصناً لَهُمُ حَصينا

وَلَم يَزَل خَمسَ سِنينَ وافِيَه — يَملُكُهُم وَأَشهُراً ثَمانِيَه