ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا

al-Aʿshā

ألَمْ تَغتَمِضْ عَيناكَ لَيلَةَ أرْمَدَا، — وبت كما بات السّليمَ مسَّهدَا

وَمَا ذاكَ مِنْ عِشْقِ النّسَاءِ وَإنّمَا — تَناسَيتَ قَبلَ اليَوْمِ خُلّةَ مَهدَدَا

وَلكِنْ أرى الدّهرَ الذي هوَ خاتِرٌ، — إذا أصلحتْ كفايَ عادَ فأفسدا

شبابٌ وشيبٌ، وافتقارٌ وثورةٌ، — فلله هذا الدّهرُ كيفَ ترددا

ومازلتُ أبغي المالَ مدْ أنا يافعٌ، — وليداً وكهلاً حينَ شبتُ وأمردا

وَأبْتَذِلُ لعِيسَ المَرَاقَيلَ تَغْتَلي، — مسافةَ ما بينَ النّجيرِ فصرخدا

فإنْ تسألي عني فيا ربّ سائلٍ — حفيٍ عنِ الأعشى به حيثُ أصعدا

ألا أيهذا السّائلي: أينَ يممتْ، — فإنّ لها في أهلِ يثربَ موعدا

فأمّا إذا ما أدلجتْ، فترى لها — رقيبينِ جدياً لا يغيبُ وفرقدا

وفيها إذا ما هجرتْ عجرفيّةٌ، — إذا خِلْتَ حِرْبَاءَ الظّهِيرَةِ أصْيَدَا

أجدّتْ برجليها نجاءً وراجعتْ — يَدَاهَا خِنَافاً لَيّناً غَيرَ أحْرَدَا

فَآلَيْتُ لا أرْثي لهَا مِنْ كَلالَةٍ، — ولا منْ حفًى حتى تزورَ محمّدا

مَتى مَا تُنَافي عندَ بابِ ابنِ هاشِمٍ — تريحي ويليقي منْ فواصلهِ يدا

نبيٌ يرى ما لاترونَ، وذكرهُ — أغَارَ، لَعَمْرِي، في البِلادِ وَأنجَدَا

لهُ صدقاتٌ ما تغبّ، ونائلٌ، — وليسَ عطاءُ اليومِ مانعهُ غدا

أجِدِّكَ لمْ تَسْمَعْ وَصَاةَ مُحَمّدٍ، — نَبيِّ الإلَهِ، حِينَ أوْصَى وَأشْهَدَا

إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بِزَادٍ مِنَ التّقَى، — وَلاقَيْتَ بَعْدَ المَوْتِ مَن قد تزَوّدَا

نَدِمْتَ على أنْ لا تَكُونَ كمِثْلِهِ، — وأنكَ لمْ ترصدْ لما كانَ أرصدا

فَإيّاكَ وَالمَيْتَاتِ، لا تَأكُلَنّهَا، — وَلا تأخُذَنْ سَهْماً حَديداً لتَفْصِدَا

وَذا النُّصُب المَنْصُوبَ لا تَنسُكَنّهُ، — وَلا تَعْبُدِ الأوْثَانَ، وَالله فَاعْبُدَا

وصلّ حينِ العشيّاتِ والضّحى، — ولا تحمدِ الشّيطانَ، واللهَ فاحمدا

وَلا السّائِلِ المَحْرُومَ لا تَتْرُكَنّهُ — لعاقبةٍ، ولا الأسيرَ المقيَّدا

وَلا تَسْخَرَنْ من بائِسٍ ذي ضَرَارَةٍ، — ولا تحسبنّ المرءَ يوماً مخلَّدا

وَلا تَقْرَبَنّ جَارَةً، إنّ سِرّهَا — عَلَيكَ حَرَامٌ، فانكِحَنْ أوْ تأبَّدَا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة