أثوى قصر ليلة ليزودا

al-Aʿshā

أثوى، قصّرَ ليلةً ليزوَّدا، — ومضى وأخلفَ من قتيله موعدا

ومضى لحاجنهِ، وأصبحَ حبلها — خَلَفاً، وَكانَ يَظُنّ أنْ لن يُنكَدَا

وأرى الغواني شبتُ هجرنني — أنْ لا أكونَ لهنَ مثلي أمردا

إنّ الغواني لا يواصلنَ امرأً — فقدَ الشّبابَ وقدْ يصلنَ الأمردا

بلْ ليتَ شعري هلْ أعودنَّ ناشئاً — مثلي زمينَ أحلّ برقةَ أنقدا

إذْ لِمّتي سَوْداءُ أتْبَعُ ظِلّهَا، — ددناً، قعودَ غوايةٍ أجري ددا

يلوينني ديني النّهارَ، وأجتزي — دَيْني إذا وَقَذَ النّعَاسُ الرُّقَّدَا

هلْ تذكرينَ العهدَ يا ابنةَ مالكٍ — أيّامَ نَرْتَبِعُ السّتَارَ، فثَهْمَدَا

أيّامَ أمْنَحُكِ المَوَدّةَ كُلّهَا، — مِني وَأرْعَى بِالمَغِيبِ المَأحَدَا

قالَتْ قُتَيْلَةُ ما لجِسْمِكَ سَايئاً، — وأرى ثيابكَ بالياتٍ همَّدا

أذْلَلْتَ نَفْسَكَ بَعْدَ تَكْرِمَةٍ لها — فإذا تُرَاعُ، فإنّهَا لَنْ تُطْرَدَا

أمْ غابَ رَبُّكَ فاعتَرَتْكَ خَصَاصَةٌ — فلعلّ ربّكَ أنْ يعودَ مؤيَّدا

رَبّي كَرِيمٌ لا يُكَدِّرُ نِعْمَةً، — وَإذا يُنَاشَدُ بِالمَهَارِقِ أنْشَدَا

وشملةٍ حرفٍ كأنّ قتودها — جَلّلْتُهُ جَوْنَ السّرَاةِ خَفَيْدَدَا

وَكَأنّهَا ذُو جُدّةٍ، غِبَّ السُّرَى، — أوْ قَارِحٌ يَتْلُو نَحائِصَ جُدَّدَا

أوْ صلعةٌ بالقارلتينِ تروّحتْ — ربداءَ، تتبعُ الظّليمَ الأربدا

يتجاريانِ، ويحسبانِ إضاعةً — مُكثَ العِشاءِ، وَإنْ يُغيما يَفقِدَا

طوراً تكونُ أمامهُ فتفوتهُ، — ويفوتها طوراً إذا ما خودا

وعذافرٍ سدسٍ تخالُ محالهُ — بُرْجاً، تُشَيّدُهُ النّبِيطُ القَرْمَدَا

وَإذا يَلُوثُ لُغَامَهُ بِسَدِيسِهِ، — ثَنّى، فَهَبّ هِبَابَهُ وَتَزَيّدَا

وَكَأنّهُ هِقْلٌ يُبَارِي هِقْلَهُ، — رمداءَ في خيطٍ نقانقَ أرمدا

أمسَى بذِي العَجْلانِ يَقْوُر رَوْضَةً — خضراءَ أنضرَ نبتها فترأَّدا

أذهبتهُ بمهامهٍ مجهولةٍ، — لا يهتدي برتٌ بها أنْ يقصدا

منْ مبلغٌ كسرى، إذا ما جاءهُ، — عَنّي مَآلِكَ مُخْمِشَاتٍ شُرَّدَا

آلَيْتُ لا نُعْطِيهِ مِنْ أبْنَائِنَا — رُهُناً فيُفسِدَهمْ كَمنْ قد أفْسَدَا

حتى يفيدكَ منْ بنيهِ رهينةً — نعشٌ، وَيَرْهَنَكَ السّماكُ الفَرْقَدَا

إلاّ كخارجةَ المكلِّفِ نفسهُ، — وابنيْ قبيصةَ أنْ أغيبَ ويشهدا

أنْ يَأتِيَاكَ برُهنِهِمْ، فهُمَا إذَنْ — جهدا وحقّ لخائفٍ أنْ يجهدا

كلاّ‍ يمينَ‍ اللهِ حتى تنزلوا — منْ رأسِ شاهقةٍ إلينا لأسوادا

لنقاتلنّكمُ على ما خيلتْ، — ولنجعلنّ لمنْ بغى وتمردا

مَا بَينَ عَانَةَ وَالفُرَاتِ، كَأنّمَا — حَشّ الغُوَاةُ بِهَا حَرِيقاً مُوقَدَا

خُرِبَتْ بُيُوتُ نَبِيطَةٍ، فَكَأنّمَا — لمْ تِلْقَ بَعْدَكَ عَامِراً مُتَعَهِّدَا

لَسْنَا كَمنْ جَعَلَتْ إيَادٌ دارَهَا — تَكْرِيتَ تَمْنَعُ حَبّهَا أنْ يُحصَدَا

قَوْماً يُعَالِجُ قُمّلاً أبْنَاؤهُمْ، — وسلاسلاً أجداً وباباً مؤصدا

جعلَ الإلهُ طعامنا في مالنا — رزقاً تراعُ، فإنها لنْ تطردا

ضمنتْ لنا أعجازهنّ قدورنا، — وَضُرُوعُهُنّ لَنَا الصّرِيحَ الأجْرَدَا

فاقْعُدْ، عَلَيْكَ التّاجُ مُعْتَصِباً بهِ، — لا تطلبنَ سوامنا، فتعبدا

فَلَعَمْرُ جَدّكَ لَوْ رَأيْتَ مَقَامَنَا — لَرَأيْتَ مِنّا مَنْظَراً وَمُؤيَّدَا

في عارضٍ منْ وائلٍ، إنْ تلقهُ — يَوْمَ الهِيَاجِ، يكنْ مسيرُكَ أنكَدَا

وترى الجيادَ الجردَ حولَ بيوتنا — موقوفةً، وترى الوشيجَ مسنَّدا

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة