ما بكاء الكبير بالأطلال
مَا بُكَاءُ الكَبِيرِ بِالأطْلالِ، — وسؤالي، فهلْ تردّ سؤالي؟
دمنةٌ قفرةٌ تعاورها الصّيـ — ـفُ بِرِيحَيْنِ مِنْ صَبأ وَشَمَالِ
لاتَ هَنّا ذِكْرَى جُبَيْرَةَ أوْ مَنْ — جاءَ منها بطائفِ الأهوالِ
حلّ أهلي بطنَ الغميسِ فبادوْ — لى، وَحَلّتْ عُلْوِيّةً بِالسِّخَالِ
نرنعي السّفحَ، فالكشيبَ، فذاقا — رٍ، فَرَوْضَ القَطَا فَذاتَ الرّئالِ
ربّ خرقٍ من دونها يخرسُ السّفـ — ـرَ، وَمِيلٍ يُفْضِي إلى أمْيَالِ
وَسِقَاءٍ يُوكَى عَلى تَأَقِ المَلْ — ءِ، وَسَيْرٍ وَمُسْتَقَى أوْشَالِ
وَادّلاجٍ بَعْدَ المَنَامِ، وَتَهْجِيـ — ـرٍ، وقفٍّ وسبسبٍ ورمالِ
وقليبٍ أجنٍ كأنّ منَ الرّيـ — ـشِ بِأرْجَائِهِ لُقُوطَ نِصَالِ
رِيجِ وَالشّرْعَبيَّ ذا الأذْيَالِ — ـدُو قَلِيلَ الهُمُومِ نَاعِمَ بَالِ
إذ هي الهمُّ والحديثُ، وإذْ تعـ — صي إليّ الأميرَ ذا الأقوالِ
ظبية من ظباء وجرة أدما — ءُتسفُّ الكباثَ تحتَ الهدالِ
حُرّةٌ طَفْلَةُ الأنَامِلِ، تَرْتَـ — ـبّ سخاماً، تكفُّهُ بخلالِ
كَأنّ السُّمُوطَ عَكّفَها السّلْـ — ـكُ بعِطْفَيْ جَيْدَاءَ أُمّ غَزَالِ
وكأنّ الخمرَ العتيقَ من الإسفنـ — ـطِ مَمْزُوجَةً بِمَاءٍ زُلالِ
باكرتها الأغرابُ في سنةِ النّو — مِ فتجري خلالَ شواكِ السَّيالِ
فاذهبي كا إليكِ أدركني الحلـ — ـمُ، عداني عنْ ذكركمْ أشغالي
وَعَسِيرٍ أدْمَاءَ حَادِرَةِ العَيْـ — ـنِ، خنوفٍ عيرانةٍ شملالِ
مْن سَرَاةِ الهِجَانِ، صَلّبَهَا العُـ — ـضّ وَرَعيُ الحِمى وَطولُ الحِيالِ
لمْ تَعَطّفْ عَلى حُوَارٍ، وَلمْ يَقْـ — ـطَعْ عُبَيدٌ عُرُوقَها مِنْ خُمالِ
قَدْ تَعَلّلْتُهَا عَلى نَكَظِ المَيْـ — ـطِ، وقدْ خبّ لامعاتٌى لآلِ
فَوْقَ دَيْمُومةٍ تَغَوّلُ بِالسَّفْـ — ـرِ قِفَارٍ إلاّ مِنَ الآجَالِ
وَإذا ما الضّلالُ خِيفَ مَكانَ الْـ — ـوِرْدُ خِمْساً يَرْجُونَهُ عَن لَيالِ
وَاسْتُحِثّ المُغَيِّرُونَ مِنَ القَوْ — مِ وكانَ النّطافُ ما في العزالي
مَرِحَتْ حُرّةٌ كَقَنْطَرَةِ الرّومِـ — ـيّ تَفْرِي الهَجِيرَ بِالإرْقَالِ
تَقْطَعُ الأمعَزَ المُكَوْكِبَ وَخداً — بنواجٍ سريعةِ الإيغالِ
طُ، كَعَدْوِ المُصَلصِلِ الجَوّالِ — لاحَهُ الصّيْفُ وَالصِّيَالُ وَإشْفَا
لٍ، دِفَاقاً غَداةَ غِبّ الصّقَالِ — ملمعٍ لاعةِ الفؤادِ إلى جحـ
شٍ، فلاهُ عنها فبئسَ الفالي — ذو أذاةٍ على الخليطِ، خبيثُ الـ
ـنّفسِ، يرمى مراغهُ بالنُّسالِ — غادرَ الجحشَ في الغبارِ، وعدّا
هَا حَثِيثاً لِصُوّةِ الأدْحَالِ — ذَاكَ شَبّهْتُ نَاقَتي عَن يمينِ الـ
رَّعنِ، بعدَ الكلالِ والإعمالِ — وَتَرَاهَا تَشْكُو إليّ، وَقَدْ آ
لَتْ طَلِيحاً تُحذى صُدورَ النّعالِ — نَقَبَ الخُفِّ للسُّرَى، فَتَرَى الأنْـ
ساعَ من حلّ ساعةٍ وارتحالِ — تْ حِبَالٌ وَصَلْتَهَا بحِبَالِ
أربحيٌّ، صلتٌ، يظلّ لهُ القو — مُ رُكُوداً، قِيَامَهُمْ للهِلالِ
إنْ يُعاقِبْ يَكُنْ غَرَاماً، وَإنْ يُعطِ — جَزِيلاً، فَإنّهُ لا يُبَالي
يَهَبُ الجِلّةَ الجَرَاجِرَ، كالبُسْـ — ـتانِ تحنو لدردقٍ أطفالِ
وَجِيَاداً كَأنّهَا قُضُبُ الشّوْ — حَطِ، تَعْدُو بِشِكّةِ الأبْطَالِ
والمكاكيكَ والصّحافَ من الفضّـ — ـةِ وَالضّامِزَاتِ تَحتَ الرّجَالِ
ربّ حيٍ أشقاهمُ آخرَ الدّهـ — ـرِ وَحَيٍّ سَقَاهُمُ بِسِجَالِ
ولقدْ شبّتِ الحروبُ فما غمـ — ـرتَ فيهاإذْ قلصتْ عن حيالِ
هَؤلَى ثُمّ هَؤلَى كُلاًّ اعْـ — ـطيتَ نعالاً محذوةً بمثالِ
فأرى منْ عصاكَ أصبحَ مخذو — لاً، وَكَعبُ الذي يُطيعُكَ عَالي
أنتَ خيرٌ منْ ألفِ ألفٍ من القو — مِ إذا ما كبتْ وجوهُ الرّجالِ
ولمثلِ الّذي جمعتَ منَ العدّ — ةِ، تأبى حكومةَ المقتالِ
جُنْدُكَ التّالِدُ العَتِيقُ مِنَ الـ — ـسّاداتِ أهْلِ القِبابِ وَالآكَالِ
غيرُ ميلٍ ولا عواويرَ في الهيـ — ـجا ولا عزّلٍ ولا أكفالِ
وَدُرُوعٌ مِنْ نَسجِ داوُدَ في الحَرْ — بِ وسوقٌ يحملنَ فوقَ الجمالِ
ملبساتٌ مثلَ الرّمادِ منَ الكبـ — ـرّةِ منْ خشيةِ النّدى والطَّلالِ
لمْ يبسَّرنَ للصّديقِ، ولكنْ — لقتالِ العدوّ يومَ القتالِ
لامرءٍ يجعلُ الأداةَ لريبِ الـ — دّهْرِ، لا مُسْنَدٍ وَلا زُمّالِ
كلَّ عامٍ يقودُ خيلاً إلى خيـ — دّينَ دِرَاكاً بِغَزْوَةٍ وَصِيَالِ
ثمّ أسقاهمْ على العيـ — شِ فأروى ذنوبَ رفدٍ محالِ
فَخْمَةً يَلْجَأُ المُضَافُ إلَيْهَا، — ورعالاً موصولةً برعالِ
تخرجُ الشّيخَ من بنيهِ وتلوي — بلبونِ المعزابةِ المعزالِ
ثمّ دانتْ بعدُ الرَّبابُ، وكانتْ — كَعَذَابٍ عُقُوبَةُ الأقْوَالِ
عَنْ تَمَنٍّ وَطُولِ حَبسٍ وَتَجميـ — عِ شَتَاتٍ، وَرِحْلَةٍ وَاحتِمَالِ
مِنْ نَوَاصي دُودانَ إذْ كَرِهُوا الـ — ـبأسَ وذبيانَ والهجانِ الغوالي
ثُمّ وَصّلْتَ صِرّةً بِرَبيعٍ، — حِينَ صَرّفْتَ حالَةً عَنْ حَالِ
هُوَ دَانَ الرِّبَابَ، إذْ كَرِهُوا الـ — مَ وَأسْرَى مِنْ مَعْشَرٍ أقْتَالِ
وَشُيُوخٍ حَرْبَى بِشَطّيْ أرِيكٍ، — ونسءٍ كأنّهنّ السّعالي
وشريكينِ منْ الما — لِ، وَكَانَا مُحَالِفَيْ إقْلالِ
قَسَمَا الطّارِفَ التّلِيدَ مِنَ الغُنْـ — مِ، فَآبَا كِلاهُما ذو مَالِ
لنْ تزوالوا كذلكمْ، ثمّ لا زلـ — ـتَ لهمْ خالداً خلودَ الجبالِ