أجارتنا غضي من السير أو قفي

al-Aswad ibn Yaʿfur

أجارتنا غُضِّي من السّير أو قِفِي — وإن كُنتِ لما تُزمعي البَين فأصرِفي

أسائلكِ أو أُخبركِ عن ذي لُبانَةٍ — سقيم فؤادٍ بالحِسانِ مُكَلَّفِ

فَصَدَّت وقالَت والكَبيرُ بسُهمَة — متى يَبكِ يوماً للتصابي يُعَنَّفِ

ولو عَرضَت يوم الرَّحيل بنشرها — لذي كَربةٍ مُوفٍ على الموت مُدنَفِ

إذَن لشفته بعد ما خيل أنه — أخو سَقم قد خالط النفس مُتلِفِ

سبيّةُ سَفَّانين قد خُدعا بها — تصيبُ الفؤادَ من لذيذٍ وتشتفي

ولو لُقي النُّعمانُ حَيّاً لَنالها — ولو بعث الجنيّ في الناس يصطفي

لغاضَ عليها ذاتَ دلٍّ ومِيسمٍ — ووجهٍ كدينار العزيز المشوّفِ

أسِيلَةُ مُستَنِّ الدُّموعِ نَبيلةٌ — كأَدماء من أظبي نَبالةَ مُخرفِ

تَظَلُّ النهارَ في الظِلال وترتعي — فروعَ الهدَالِ والأراك المصَيّفِ

ويَذعَرُ سرب الحيّ وسواسُ حليها — إذا حركته من دعاثٍ ورفرفِ

ولم أرَ في سُفلي ربيعةَ مثلها — ولا مضرَ الأعلين قيس وخندفِ

إذا هي قامت في الثياب تأوذن — سقية غَيلٍ أو غَمامَة صيفِ

تداركني أسيابَ آل مُجَلّم — وقد كدت أهوى بين نيقين نفنفِ

همُ القومُ يُمسي جارُهم في غضارة — سليماً سَويّ اللحم لم يُتجرّفِ

وَهم يضربون الكبش يبرقُ بيضُه — بأسنانِهم والماسِخيِّ المزخرفِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة