ألم تر أن الله أنزل مزنة

ألمْ ترَ أنّ اللهَ أنزلَ مزنةٌ — وَعُفْرُ الظِّبَاءِ في الكِناسِ تَقَمَّعُ

فَخُلّيَ للأذْوادِ بَيْنَ عُوَارِضٍ — وبَينَ عَرَانينَ اليَمامَةِ مَرْتَعُ

تكنّفنَا الأعداءُ منُ كلّ جانبٍ — لِينْتَزِعوا عَرْقاتِنَا ثمّ يَرْتَعوا

فَمَا جَبُنوا أنّا نسُدُّ عَلَيْهِمُ — ولكنْ لقوا ناراً تحسُّ وتسفعُ

وجاءتْ سليمٌ قضُّهَا وقضيضُها — بأكثرِ ما كانوا عديداً وأوكَعوا

وَجِئْنَا بها شَهْباءَ ذاتَ أشِلّةٍ — لها عارضٌ فيهِ المنيّةُ تلمعُ

فودّ أبو ليلى طُفيلُ بنُ مالكٍ — بمُنْعَرَجِ السُّؤْبَانِ لوْ يَتَقَصّعُ

يلاعبُ أطرافَ الأسنّةِ عامرٌ — وصارَ لهُ الكتيبةِ أجمعُ

كأنّهُمُ بينَ الشُّميطِ وصارةٍ — وَجُرْثُمَ والسّؤبانِ خُشْبٌ مُصرَّعُ

فمَا فَتِئَتْ خَيْلٌ تثوبُ وَتَدّعي — ويلحقُ منها لاحقٌ وتقطّعُ

لدى كلِّ أخدودٍ يغادرنَ دارعاً — يجرُّ كما جُرّ الفصيلُ المقرعُ

فَما فَتِئَتْ حَتى كأنَّ غُبارَها — سُرادقُ يومٍ ذي رياحٍ ترفَّعُ

تَثُوبُ عَلَيهِمْ مِن أبانٍ وشُرْمَةٍ — وتركبُ من أهلِ القنانِ وتفزعُ

لدنْ غدوةٍ حتّى أغاثَ شريدهُم — طويلُ النَّباتِ والعيونُ وضلفعُ

ففارتْ لهُمْ يوماً إلى الليلِ قدْرُنَا — تصُكّ حَرَابيَّ الظّهورِ وَتَدْسَعُ

وكنتُم كعظمِ الرِّيمِ لمْ يدرِ جازرٌ — على أيّ بَدْأي مَقْسِم اللحم يوضَعُ

وجاءتْ على وحشيِّها أمُّ جابرٍ — على حين سَنُّوا في الرّبيع وأمْرَعوا