هل عاجل من متاع الحي منظور

هلْ عاجلٌ من مَتاعِ الحيِّ مَنظورُ — أم بيتُ دومَةَ بعد الإِلفِ مهجورُ

أمْ هلْ كبيرٌ بكَى لم يقضِ عبرتهُ — إثرَ الأحبّةِ يومَ البينِ معذورُ

لكنء بفرتاجِ فالخلصاءِ أنتَ بهِا — فَحَنْبَلٍ فَلِوَى سَرّاءَ مَسْرُورُ

وبِالأُنَيْعِمِ يوْماً قدْ تَحِلّ بِهِ — لَدى خَزَازَ ومِنْها منْظَرٌ كِيرُ

قدْ قلتُ للرّكبِ لولا أنّهم عجلوا — عُوجوا عليّ فحيّوا الحيَّ أو سيروا

قَلّتْ لحاجَةِ نفْسٍ ليْلةٌ عرَضَتْ — ثم اقصِدوا بعدها في السيرِ أو جوروا

غُرٌّ غَرَائرُ أبْكارٌ نَشَأنَ مَعاً — حسنُ الخلائقِ عمّا يُتّقى نورُ

لبسنَ رَيطاً وديباجاً وأكسيةٍ — شَتّى بِها اللّوْنُ إلا أنّها فُورُ

ليس الحديثُ بِنُهْبى يَنْتَهِبْنَ وَلا — سِرٌّ يُحَدّثْنَهُ في الحيّ مَنْشُورُ

وقدْ تُلافي بيَ الحاجاتِ ناجيةٌ — وَجْنَاءُ لاحِقَةُ الرّجْلَيْنِ عيْسورُ

تُساقِطُ المَشْيَ أفْنَاناً إذا غَضِبَتْ — إذا ألحّتْ عَلى رُكْبانِهَا الكُورُ

حرفٌ أخَوهَا أبوها منْ مهجّنةٍ — وعمُّها خالها وجناءُ مئشيرُ

وَقد ثوَتْ نِصْفَ حوْلٍ أشهُراً جُدُداً — يسفي علَى رحلِها بالحيرةِ المورُ

وَقَارَفَتْ وَهْيَ لم تَجْرَبْ وَباعَ لها — منَ الفصافصِ بالنُّمِّيِّ سفسيرُ

أبقى التهجُّرُ منها بعدَ كدنتِها — مِنَ المَحَالةِ ما يَشْغى بهِ الكُورُ

تُلقي الجرانَ وتقلو لي إذا بركَتْ — كما تيسَّرَ للنّفرِ المهَا النّورُ

كَأنَّ هِرّاً جَنِيباً تحْتَ غُرْضَتِها — واصْطَكّ ديكٌ برِجْلَيْها وخِنزيرُ

كأنَّها ذو وشومٍ بينَ مأفقةٍ — والقُطْقُطانَةِ والبُرْعومِ مَذْعورُ

أحسّ ركزَ قنيصٍ من بني أسدٍ — فانصاعَ منثوياً والخطوُ مقصورُ

يسعى بغضفٍ كأمثال الحصَى زمِعاً — كأنّ أحناكَها السُّفلى مآشيرُ

حَتّى أُشِبّ لهُنّ الثّوْرُ من كَثَبٍ — فَأرْسَلوهُنّ لم يدْرُوا بِما ثِيرُوا

وَلّى مُجِدّاً وَأزْمَعْنَ اللَّحاقَ بهِ — كأنهنَّ بجنبيهِ الزّنابيرُ

حتّى إذا قلتُ نالتهُ أوائلُهَا — ولوْ يشاءُ لنجّتهُ المثابيرُ

كرَّ عليها ولمْ يفشلْ يهارشُهَا — كأنَّه بتواليهنّ مسرورُ

فشكّها بذليقٍ حدُّهُ سلبٌ — كَأنّهُ حينَ يَعْلوهُنَّ مَوْتورُ

ثمّ استمرَّ يباري ظلَّهُ جذلاً — كأنَّهُ مرزبانٌ فازَ محبورُ

يالَ تميمٍ وَذُو قارٍ لَهُ حَدَبٌ — منَ الرّبيعِ وفي شعبانَ مسجورُ

قدْ حَلأتْ نَاقَتي بُرْدٌ وَرَاكِبَها — عَنْ ماءِ بَصْوَةَ يومَاً وهْوَ مَجْهورُ

فما تناءَى بهَا المعروفُ إذ نفرَتْ — حتى تضمّنها الأفدانُ والدّورُ

قومٌ لئامٌ وفي أعناقهمْ عُنُفٌ — وسعيُهُمْ دونّ سعي الناسِ مبهورُ

وَيْلُ امِّهمْ مَعْشَراً جُمّاً بيوتُهمُ — كَأنّ أعْيُنَهُمْ من بُغْضِهمْ عورُ

نَكّبْتُها ماءهم لمّا رَأيْتهُمُ — ضهبَ السِّبالِ بأيديهمْ بيازيرُ

مخلَّفونَ ويقضي الناسُ أمرهُمُ — غُسُّ الأمانَةِ صُنْبورٌ فَصُنبورُ

لَوْلا الهُمامُ الذي تُرْجى نَوافِلُهُ — لنالَهُمْ جحفلٌ تشقى به العُورُ

لَوْلا الهُمامُ لقد خفّتْ نَعَامَتُهُمْ — وَقالَ راكِبُهُمْ في عُصْبةٍ سيروا

يعلُونَ بالقلعِ البصريِّ هامهُمُ — ويُخرجُ الفسوَ منْ تحت الدَّقاريرُ

تَنَاهَقُونَ إذا اخْضَرّتْ نِعالُكُمُ — وفي الحَفِيظَةِ أبْرامٌ مَضَاجير

أجلتْ مرمَّأةُ الأخبارِ إذ ولدَتْ — عنْ يومِ سوءٍ لعبد القيسِ مذكورُ

إنّ الرّحيلَ إلى قَوْمٍ وإن بَعُدُوا — أمْسَوا ومن دونِهم ثَهلانُ فَالنّيرُ

تُلْقَى الأوزُّونَ في أكنافِ دارَتِها — تَمْشي وبينَ يَديْها التِّبنُ مَنْثُورُ