أباهل إني للحروب عواد

أباهلَ إنِّي للحروب عواد — وإِنَّ رِدائِي مُنْصُلٌ وِنجَادُ

أباهل هزوا لي فتًى غير مدخلٍ — فإِنَّ سَمَاء الباهِلِيِّ جَمَاد

إذا ما رآني الباهلي ابن كشكشٍ — تَقنَّعَ أوْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ بِلادُ

وإني لشغَّارٌ مراراً وربَّما — سهلتُ وعندي للخليلِ وداد

وهبْت لأَير الضَّالِمِيِّ أسْتَ شَاعِر — وقُدْت ابْن نِهْيَا والأَسُودُ تُقَادُ

فأصبحت لا أخشى عداوة مجلب — يَدُ اللّه دُوني واللِّسانُ حَصَادُ

أنا ابن ملوك الأعجمين تقطَّعت — عليَّ ولِي في العامِرِين عِمادُ

خطبْتُ وما أَهْدى لِيَ اللُّؤْمُ بِنْتَهُ — وشِبْتُ ومايحْمي حِمَايَ نِجَادُ

وحسْبُك أَنِّي منذ سِتين حِجَّةً — أكيد عفاريت العدى وأكادُ

إِذَا الْخطْبُ لَمْ يُقْبِلْ عليَّ بِوجْهِه — فَتَكْتُ ولمْ يُضْرَبْ عليَّ سِدَاد

وما زِلْتُ في رَأْدِ الشَّبابِ الَّذِي مضى — وفي الشَّيْبِ يُرْجَى نائلِي ويُرَادُ

أجودُ العفاة الزَّائرين وربَّما — طلبت أمير المؤمنين أجاد

ومِنْ عجبٍ يعْدو عليَّ ابْن كَشْكشٍ — بِغُرْمول كِنْدِيرٍ عليْهِ سُهَادُ

أبا كَشْكَشٍ لمّا عَرفْتَ قصائِدِي — شَحَذْتَ لها في راحتَيْكَ زِناد

وأنت ابن لقاط النوى قد عرفته — وجدك زنجي أبوه رماد

لقدْ كان عبْداً لِلْقشيْرِيِّ حِقْبَةً — وبئس الفتى عولى اليدين رقادُ

يقول له الكعبي في جنباته — عِلاجُكَ يابْنَ الفاعِلِينَ جِهَادُ

فلا تشتر الزنجيَّ إنك مفلح — بأحمر فالزنجي عنك عتاد

أَبا كَشْكَش وافَقْتَ زَيْداً لِفِعْلِهِ — وأنت لأُخرى والدخيس عياد

فأصبحت ترجو أن تسود عليهم — وهيهات ظن ابن الخليق فناد

لعمْرِي لقدْ أَخْطأتَ رَأيَكَ فِيهِمُ — وما كُلّ ما تَهْوَى أصَابَ مُرَاد

فَدَعْ عَنْك تشْبِيه الرُّقادِ فإنَّما — حَلَمْتَ ولا يُجْدِي عليْك رُقَاد

طوى الملك أولادَ الزِّنا عن مُخَنَّثٍ — لِداء اسْتِهِ مخطومَه وحسادُ

وما دافعُوهُ رغبةً عن سَقامِهِ — ولكن أولاد الزناء خلادُ

أَبا كَشْكَشٍ لاتَدْعُ فِينا قَرَابَةً — عرفت وعرفان القبيح رشاد

عليك بأولاد الزنا أنت منهم — وما لك في أهل الزكاء وسادُ

لِساداتِ أَوْلاد الزِّناءِ مزِيّةٌ — عليك فلا تجْمعْ وفيك فُؤَاد

وما كل أولاد الزنا يستطيعهُ — من آباء أولاد الزناء جواد

أباهل فيكم عصبةٌ مستفادةٌ — لِئام القِرَى فُطْسُ الأُنوف جِعَادُ

أباهل ردوا أعبد الحي إنهم — جِعاد ومِنْ مالِ الكِرام تِلاد

لقَدْ شَانَ أوْلاَدَ الزِّناء سوَادهُ — وإن كان في بدر السماء سواد

بني كشكش غطوا أساتي نسوةٍ — تزيدُ من طعنٍ وسوف تزاد

بناتٌ وزوجاتٌ وأختٌ وخالةٌ — بها منِ شِعافٍ بالطَّعان كِباد

لقد نفدت أشرافنا بعد عذرةٍ — وما لِعيونِ ابْنِ الخُلَيقِ نَفَاد

ومُشْفِقةٍ مِنِّي على فرخ كَشْكَش — فقلْتُ لها بقياً عليْهِ فَسَاد

وما في هلاكِ ابْن الخُلَيْقِ لِرَهْطِهِ — فسادٌ ولكِنْ في البقاءِ فَسَاد

دَعَاني وما أَصْبحْتُ صوْت ابنِ كشْكشٍ — لأنكح أختيه وفيَّ بعاد

فقلْتُ له عِنْدِي مِن الطَّعن أَرْبع — صِلابٌ وماعِنْدِي لهُنَّ كِرادُ

عليك بطاووس الحبوش لأيره — مناعم زهر منهما ووعاد

نَزا بِك زِنْجِيٌّ وأمُّك سَلْفَعٌ — من البرص لا تصطادهم وتصادُ

فجِئْتَ كَبَغْلِ السوء بين عرِينةٍ — وبين حمارٍ حطَّ عنه مزادُ

إذا صهلت أمَّاتُهُ حنَّ أيرهُ — لهنَّ فكانت مَحْجةٌ وسِفادُ