أأحزنك الألى ظعنوا فساروا

أأحزنك الألى ظعنوا فساروا — أجل فالنوم بعدهم غرارُ

إِذَا لاَحَ الصِّوَارُ ذَكَرْتُ نُعْمَى — وأذكرها إذا نفح الصوار

كَأنَّكَ لَمْ تَزُرْ غُرَّ الثَّنَايَا — وَلَمْ تَجْمَعْ هَوَاكَ بِهِنَّ دَارُ

عَلَى أَزْمَانَ أَنْتَ بِهنَّ بَلٌّ — وإذ أسماء آنسةٌ نوار

ينفس غمه نظرٌ إليها — ويقتل داخل الشوق الجوار

لَيَالِيَ إِذْ فِرَاقُ بَنِي سَلُولٍ — لديه وعنده حدثٌ كبارُ

يروعه السراربكل أمرٍ — مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ بِهِ السِّرَارُ

كأنَّ فُؤَادَهُ يَنْزَى حِذَاراً — حذار البين لو نفع الحذار

تنادوا في الغزالة حين راحوا — بجد البين حين دنا الغيار

كَأنَّ حُمُولَهُمْ لَقَحَات وَادٍ — من الجبار طاب بها الثمار

فَبِتُّ مُوَكَّلاً بِهِمُ وَبَاتُوا — على جداء سيرهم السمار

كأن جفونه سملت بشوكٍ — فَلَيْسَ لِوَسْنَةٍ فيهَا قَرَارُ

أَقُولُ وَلَيْلَتِي تَزْدَادُ طُولاً — أما لليل بعدهم نهارُ

جفت عيني عن التغميض حتى — كأن جفونها عنها قصارُ

وَذِي شُرَفٍ تَحِنُّ الرِّيحُ فيه — حَنينَ النَّابِ ضَلَّ لَهَا حُوَارُ

دخلت مسارقاً رصد الأعادي — على ست ومدخلنا خطارُ

فلما جئت قلن نعمت بالاً — خَلاَ شَجَنٌ وَغُيِّبَ مَنْ يَغَارُ

فَحَدَّثْتُ الظِّبَاءَ مُؤَزَّرَاتٍ — ألا لله ما منع الإزارُ

ومحترق الوديقة يوم نحسٍ — من الجرزاء ظل له أوارُ

نَحَرْتُ هَجِيرهُ بِمُقَيَّلاَتٍ — كَأنَّ حَميمَ قُصَّتهنَّ قَارُ

كَأَنَّ قُلُوبَهُنَّ بِكُلِّ شَخْصٍ — منفرة وليس بها نفارُ

خَوَاضِعُ في الْبُرَى أَفْنَى ذُرَاهَا — رواحُ عشيةٍ ثم ابتكارُ

صَبَرْنَ عَلَى السَّمْوم وكُلِّ خَرْقٍ — به جبلٌ وليس به أمارُ

كأنَّ عُيُونَهُنَّ قُلاَتُ قُفٍّ — مخلفةُ الأطايط أو نقارُ

وأحمق فاحشٍ يجري حثيثاً — وقد زخرت غواربه الغزارُ

أمنت مضرة الفحشاء إني — أَرَى قَبَساً تُشَبُّ ولاَ تُضَارُ

لقد علم القبائلُ غير فخرٍ — عَلَى أَحَدْ وإِنْ كَانَ افْتِخَارُ

بِأنَّا الْعَاصِمُونَ إِذَا اشْتَجَرْنَا — وَأَنَّا الْحَازِمُونَ إِذَا اسْتَشَارُوا

ضمنا بيعة الخلفاء فينا — فنحن لها من الخلفاء جارُ

بِحَيٍّ منْ بَني عَجْلاَنَ شُوسٍ — يسير الموتُ حيثُ يقالُ ساروا

إِذَا زَخَرَتْ لَنَا مُضَرٌ وسَارَتْ — رَبِيعَةُ ثُمَّتَ اجْتَمَعَتْ نِزَارُ

أَقَامَ الْغَابِرُونَ عَلَى هَوَانَا — وَإِنْ رَغِمَتْ أَنُوفُهُمُ وسَارُوا

تَبَغَّ جِوَارَنَا إِن خِفْتَ أَزًّا — نجيرُ الخائفين ولا نجارُ

لَنَا بَطْحَاءُ مَكَّةَ وَالْمُصَلَّى — وما حاز المحصبُ والجمارُ

وساقيةُ الحجيج إذا توافوا — ومُبْتَدَرُ الْمَوَاقِفِ والنِّفَارُ

وَميرَاثُ النَّبِيِّ وصاحِبَيْهِ — تلاداً لا يباعُ ولا يعار

وألواح السرير ومن تنمى — على ألواحه تلك الخيارُ

كأنَّ النَّاسَ حينَ نَغيبُ عَنْهُمْ — نباتُ الأرض أخلفها القطارُ

ألم يبلغ أبا العباس أنا — وَتَرْنَاهُ ولَيْسَ بهِ کتّئَارُ

غداة تصبرت كلبٌ علينا — وليسَ لَهَا عَلَى الْمَوْت اصْطِبَارُ

لنا يوم البقاع على دمشقٍ — وعين الجر صولتنا نجارُ

على اليومين ظل على يمانٍ — وكَلْبٍ مِنْ أَسِنَّتِنَا الْحِجَارُ

وقد راحت تروحنا المنايا — لِمَخْذُولٍ وأَحْرَزَهُ الْفرَارُ

وأهوينا العصا بحمار قيسٍ — لإسماعيل فاتسم الحمارُ

وقد طافت بأضبع آل كلبٍ — كتائبنا فصار بحيث صاروا

وأَيُّ عَدُوِّنا نَأتيه إِلاَّ — تهم بحربه لا نستطارُ

وعطلنا بجيلةَ من يزيدٍ — وكان حليهم لا يستعارُ

وَدَمَّرْنَا ابْنَ بَاكيهِ النَّصَارِي — فأصْبَحَ لا يَزُورُ ولا يُزَارُ

وأودى بعدهم بابني مصادٍ — فوارسُ دينُ قومهم المغارُ

وَحِمْصاً حينَ بَدَّلَ أَهْلُ حِمْصٍ — ونَالُوا الْغَدْرُ نَالَهُمُ الْبَوَارُ

قَتَلْنَا السَّكْسَكيَّ بِلاَ قَتيلٍ — وَهَلْ مِنْ مَقْتَلِ الْكَلْبِ اعْتِذَارُ

وقد عركت بتدمر خيلُ قيسٍ — فَكَانَ لتَدْمُرٍ فيهَا دَمَارُ

وأسرةُ ثابتٍ وجموعُ كلبٍ — سَرَى بِحمَامِهِمْ منَّا اعْتِكَارُ

فَرَاحَ فَرِيقُهُمْ وَغَدَا فَرِيقٌ — على خصاء ليس لها عدارُ

رَأوْنَا وَالْحِمَامَ مَعاً فَأجْلَوْا — كَمَا أَجْلَتْ عَنِ الأُسْدِ الْوِبَارُ

تجرنا في المحامد والمعالي — ونحنُ كذاك في الهيجا تجارُ

إِذَا دَارَتْ عَلَى قَوْمٍ رَحَانَا — تنادوا بالجلاء أو استداروا

بِكَلْبٍ كَلَّةٌ عَنْ حَدِّ قَيْسٍ — وَبالْيَمَنيّ أَيْنَ جَرَى عِثَارُ

وَمَا نَلْقَاهُمُ إِلاَّ صَدرْنَا — بِرِيٍّ منْهُمُ وَهُمُ حِرَارُ

وأيام الكويفةِ قد تركنا — نصيرهم وليس به انتصار

إذا ما أقبلوا بسواد جمعٍ — نَفَخْنَا في سَوَادِهِمُ فَطَارُوا

طَرَائِدَ خَيْلِنَا حَتَّى كَفَفْنَا — هَوَاديَهَا وَلَيْسَ بِهَا ازْوِرَارُ

أَصَبْنَ مُكَبَّراً وَطَحَنَّ زيْداً — وَأَحْرَزَ من تحاطان الإزَارُ

وأقبلنا المسبح في شريدٍ — بخايفةٍ حذائنها ابتدارُ

فَلَمَّا بَايَعُوا وَتَنَصَّفُونَا — وعاد الأمرُ فينا والإمارُ

رَفَعْنَا السَّيْفَ عَنْ كَلْبِ بنِ كَلْبٍ — وَعَنْ قَحْطَانَ إِنَّهُمُ صَغَارُ

فرجنا ساطع الغمرات عنا — وَعَنْ مَرْوَانَ فَانْفَرَجَ الْغُبَارُ

بطعنٍ يهلكُ المسبارُ فيه — وَتَضْرَابٍ يَطيرُ لَهُ الشَّرَارُ

بِكُلِّ مُثَقَّفٍ وَبِكُلِّ عَضْبٍ — من القلعي خالطه اخضرارُ

كأنهم غداة شرعن فيهم — هدايا العنز هاج بها القدارُ

فَمَا ظَنَّ الْغَدَاةَ بِحَرْبِ قَيْسٍ — لوعرتها على الناس استعاروا

لَنَا نَارٌ بِشَرْقِيِّ الْمَعَالِي — مضرمةٌ وبالغربي نارُ

نبيتُ في الجماعة سرح كلبٍ — وَنْحْصُدُهُمْ إِذَا حَدَثَ انْتِشَارُ

كأنك قد رأيت نساء كلبٍ — تُبَاعُ وَمَا لِوَاحِدَةٍ صِدَارُ