ألا من لمطروب الفؤاد عميد

أَلاَ منْ لِمطْرُوبِ الْفُؤَادِ عمِيدِ — ومنْ لِسِقيمٍ باتَ غَيْرَ معودِ

بِأُمِّ سعِيدٍ جفْوةٌ عنْ لِقائه — وإِنْ كَانتِ الْبلْوى بأمِّ سعِيد

إِذَا قُلْتُ: داوي منْ أصبْت فُؤادَهُ — بِسُقْمِكِ، دَاوَتْهُ بِطُولِ صُدُودِ

وإن جيد منتهُ المنى بلقائه — خلاَيَا وَلاَ يَلْقَاهُ، غَيْرَ مَجُودِ

كأن عليها ألوةً لا تسرهُ — بجائزة منها ولا بشديد

وَجَلَّدَنِي عَنْهَا الْبَريءُ مِنَ الْهَوَى — وَلَسْتُ عَلى هِجْرَانِهَا بِجَلِيدِ

فقلت لهُ: بعض الملامة إنني — على اللوم منها ضامنٌ لمزيد

أعد سجودي بالحصى وتلومني — ولولا الهوى أوهمت بعض سجودي

كأن بقلبي جنةً تستفزهُ — بِنِسْيَانِ مَا صَلَّيْتُ غَيْرَ عَدِيدِ

شغلْتُ بِها نفْسِي فلسْتُ بفارِغ — لِدانٍ يُرجِّيني ولا لِبعيدِ

أدرُّ لِسُعْدى عنْ لِبانِ مودَّتِي — صفاءً وإِنْ همَّتْ لنا بِجُمُودِ

وإني لوصال لأخلاق حبلها — وما كنت وصالاً لغير جديد

وكل امرئ ساع وللنفس غايةٌ — وما الداء إلا الداء غير ودود

ورائحةٍ لِلْعَيْنِ مِنْها مَخِيلةٌ — إذا برقت لم تسق بطن صعيد

مِن الْمُسْتِهلاَّتِ الْهُمُومَ علَى الْفَتى — خَفَا برْقُها مِنْ عُصْفُرٍ وعُقُودِ

حسدْتُ عليْها كُلَّ شيء يَمَسُّها — وما كُنْتُ لَوْلاَ حُبُّها بِحَسُودِ

فمن لامني في الغانيات فقل له: — تعِشْ واحِداً لا زلْتُ غَيْرَ وحِيدِ

وأصفر مثل الزعفران شربته — على صوت صفراء الترائب رود

ربَيبةِ سِتْرٍ يعْرِضُ الموْتُ دُونها — زئير أسود تابعات أسود

كأنّ أمِيراً جالِساً في حِجابِها — تُؤمِّلُ رُؤْيَاهُ عُيُونُ وُفُودِ

أهبت بنات الصدر بعد رقادها — فأصبحن قد وافين غير رقود

ثقيلة ما بين البرين إلى الحشا — وما الدّاءُ إلاّ غَيْرَ وَدُودِ

تروح بمثل الأيم فوق نطاقها — ويا لك من وجهٍ هناك وجيدِ

مِن الْبِيضِ لمْ تسْرحْ على أهْلِ غُنَّةٍ — وقيراً ولم ترفع حداج قعود

كأن لساناً ساحراً في لسانها — أعين بصوتٍ كالفرند حديد

كأن رِياضاً فُرِّقتْ في حديثِها — على أن بدواً بعضه كبرود

تميت بها ألبابنا وقلوبنا — مِرَاراً وتُحْييهِنّ بعْدَ هُمُودِ

إذا نظقت صحنا وصاح لنا الصدى — صياح جنودٍ وجهت لجنود

ظلِلْنا بِذاك الدَّيْدانِ الْيوْم كُلَّهُ — كأنَّا من الفِرْدوْسِ تحْت خُلُودِ

ولا بأس إلا أننا عند أهلها — شُهُودٌ وما ألْبابُنا بِشُهُودِ

فلما رأينا الليل شب ظلامهُ — وشُبَّ بِمِصْباحٍ لِغَيْرِ سُعُودِ

رجعنا وفينا شيمةٌ أريحيةٌ — من العيش في ودٍّ لهن وجود

فلسنا وإن هز العدوُّ سوادنا — عن اللَّهْوِ ما عَنِّ الصِّبَا بِقُعُودِ