فتاتي نديمي غنيا بحياتي

Bashshār ibn Burd

فَتَاتَيْ نَدِيمِي غنيا بِحَيَاتِي — وَلا تَقْطَعَا شَوْقِي وَلا طَرباتِي

يُكلّفُنِي مَوْلاكُمَا الْكَأسَ غَادِياً — وَكَيْفَ أطِيقُ الْكأسَ وَالْعَبَرَاتِ

فقلت له:يكفيك ما قد أصابني — مِن الْحُبِّ في نَوْمِي وِفَي يَقَظَاتِي

وَمَا كُلُّ مَا حَمَّلْته النَّفْس بَالِغاً — رضاك ولا كل الخطوب تواتي

فلا تسقني أصبحت من سكرة الهوى — أَمِيدُ، ألاَ حسْبِي مِن السَّكَرَاتِ

ذكرت حبيبي فاستهلت مدامعي — وفي الدمع أشغال عن النشوات

لقْد قُلْتُ لِلْعَيْنِ المرِيضَةِ بِالْهَوى: — أَفِيقِي وَإِنْ لَمْ تَفْعَلِي فَأساتِ

وعزَّيْتُ نفْسِي عنْ عُبيْدة بِالرُّقى — لتسلى وما تسلى عن الرقيات

فما أَعْتَبتِني الْعَيْنُ مِنْ فَيْضِ عبْرَةٍ — ولا يرعوي قلبي إلى دعوات

وإني لأهواها وإن كنت كاذباً — فَلاَ رُفِعتْ فِي الصَّالِحِينَ صَلاَتِي

تَقطَّع قلْبِي زَفْرَةً بعْد زفْرةٍ — عليها وما صبري على الزفرات؟

وأحجب زواري اغتباطاً بخلوةٍ — وما كنت أهوى قبلها خلواتي

وأضْمرُهَا فِي النَّفْسِ حتَّى كَأنَّمَا — أكلّمُهَا بيْنِ الْحَشَا وَلَهَاتِي

وجارِيَةٍ فِي مُقْلتيْهَا لِنَاظِرٍ — دواء وداء غير أم عدات

دسسْتُ إِلَيْهَا مَنْطِقِي، وَكَسَوْتُهَا — مَنَاسِبَ مِثْلَ الْوَشي فالْحِبَرَاتِ

فجاءت ثقال الردف مهضومة الحشا — وَكَالشَّمْسِ لاتُلْفَى إِلَى أخَوَاتِ

رأت خللاً بين الهيون فأقبلت — على خوف أعداءٍ وخوف ولاة

وقالت لتربيها: فقا دون حاجةٍ — لَنَا عِنْدَ أمْثَالِ الْمَهَا خَفِرَاتِ

فَإِنكُمَا إِنْ تُعْرَفَا تُزْرِيَا بِنَا — وَبَعْضُ الْهَوَى يُرْتَادُ بِالْخَلَوَاتِ

فَلَمَّا الْتَقَيْنَا ضِقْتُ ذَرْعاً بِمَا أرَى — وَألْقَى عَلَيْهَا مَعْشَقِي شُبهَاتِي

فَقلْتُ لِنَفْسِي: الشّمْسُ جَلَّتْ لِنَاظِر — أم الْبَدْرُ يُجْلَى فِي قِنَاعِ فَتَاةِ

فَلَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَ عَيْشٍ سَرَقْتُهُ — ولا مثل حسادي على السرقات

وَمَا كَانَ إِلاَّ مَأخَذِي بِيَمِينِهَا — وَعَضُّ بَنَانٍ كُنَّ مِنْ فَتَنَاتِ

وَمَوْضِعُ كَفٍّ خُضِّبَتْ لِلِقَائِنَا — على كبد مجنونة الهفوات

فَلَوْلاَ التُّقَى رَاحَتْ وَرُحْتُ عَشِيَّةً — نَعُدُّ هَنَاتٍ بَيْنَنَا وَهَنَاتِ

فَيَا مَجْلِساً أبْقَى لِقَلْبِكَ ذُكْرَةً — على عدواء الشوق راديات

إذا شئت أبكاني الحمام بصوته — وَهَاجَ عَلَيَّ الشَّوْق طُولَ سُبَاتِي

وَعِنْدَ وَلِيَّ الْعَهْدِ شَافٍ مِنَ الْجَوَى — فَرُوحَا عَلَيْهِ ذُكْرَةً بِشَكَاتِي

لَعَلَّ أمِينَ اللّه مُوسَى بْنَ أَحْمَدٍ — يذوق لنا كأساً من السلوات

هُوَ الْمَلِكُ الْمَأمُولُ وَالْقَائِمُ الذي — يُؤَلِّفُ بَيْنَ الذِّئْبِ وَالنَّقَدَاتِ

من المطعمين المنعمين نعدهُ — لِيَوْم لِقَاء أوْ لِفَكِّ عُنَاةِ

يقوم بأفعال النبي وقوله — كَوَحْي ابْنِ بَيْضٍ فِي صَفَاءِ صِفَاتِ

إذا فزعت يوماً لؤي بن غالبٍ — رمى دونهم بالخيل معترضاتٍ

وإن دهموا في مأزق قام دونهم — كَمَا قَامَ جَارِي النَّبْلِ دُونَ نُبَاتِ

على ملكه ضمت قريش وأفرطت — قبائل من ود له وعداة

مصيخين من وقع السيوف كأنهم — خراب تلوذ من صقور فلاة

فَقُلْ لِلَّذِي يَرْجُو الْخِلاَفَةَ بِالْمُنى: — تَنَحَّ لمِوسَى صَانِع الْحَسَنَاتِ

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة