حال حب الذلفاء دون الرقاد

حال حبُّ الذَّلفاء دون الرُّقاد — وارثيا صاحبيَّ لي من سهاد

واتركا لي من أمرهِ كل يومٍ — باقتصادٍ ليس الهوى باقتصاد

نصب عيني سعاد فاستبقياني — ليس قلبي بمقصر عن سعاد

وجهها الوجه لا تطاعان فيه — فانزلا البعد أو أريدا مرادي

ولقد قلت يوم قالوا تشكَّت — بصداعٍ من صالب الأوراد

ليت داء الصداع أمسى براسي — ثم كانَتْ سُعَادُ من عُوَّادِي

ذَاكَ إِذْ أهْلُهَا دِنَاءٌ وَعَهْدِي — ........بالجزع والأجماد

لاَ تُحِبُّ الْفِرَاقَ حَتَّى غَدَا الْبَيْـ — ـنُ وأقْوَتْ دِيَارُنَا بالنِّجَادِ

فابْكِ مِنْ دَارِسٍ ومِنْ نَسَفَاتِ الْـ — ـحَيِّ كالْجُونِ عُلِّقَتْ في الرَّمَادِ

ومصامِ الجياد يمشي بها الرأ — سُ غُدُوًّا كالعَائدِ الْحَمَّادِ

أصبحت من عبيد قفراً وقد تغنـ — نى زماناً بلادها من بلادي

ثُمَّتَ ازْدَدْتُ بَعْدَهَا من سُلُوٍّ — بَلْ أرَانِي من حُبِّهَا في ازْدِياد

ليت شعري عن ذلك الشخص إذا شطـ — ت به نيةٌ إلى أجيادِ

هل دعا شوقه الوساد فإني — لم أنل بعده اشتياق وسادِ

أُنْكِرُ النَّفْسَ والْفُؤَادَ ولا أعْـ — رف مأتى غواية من رشاد

وكَأنِّي بُدِّلْتُ بالنَّفْسِ نَفْساً — وكأنَّ الْفُؤَادَ غَيْرُ الْفُؤَاد

لا تلوما لاقيتما مثل مالا — قى ببين المحب إذ قيل غاد

رَاعَهُ مِنْ سُعَادَ إِذْ وَدَّعَتْهُ — في ثلاَثٍ مِنْ مُلْكِهَا أغْيَاد

وجه شمسٍ بدا بعيني غزالٍ — في عَسِيبٍ مُقَوَّمٍ مَيَّادِ

يَأخُذُ الْمِرْطَ والْمُؤَصَّدَ ذَا الْعَرْ — ضو ثوباً رجراجةُ الأبرادِ

بأبي تلكم وأمي ونفسي — في التَّداني إذا دنت والبعادِ

وموارٍ بالدين لا يذكر الديـ — ـنَ إِذَا مَا خَلاَ مِن الأَرْصَادِ

نبطيُّ يُدعى زياداً وقد عا — شَ زَمَاناً يُدْعَى بغَيْرِ زِيَاد

كأنَّ قَوْلي لَهُ تَنَحَّ فَإِني — رجُلٌ مِنْ صَلاَةِ أهْلِ السَّوَادِ