علليني ياعبد أنت الشفاء

Bashshār ibn Burd

عَلِّلِينِي ياعَبْدَ أنْتِ الشِّفَاءِ — واتْرُكِي مايقُولُ لي الأَعْدَاءٌ

كلُّ حيٍّ يقالُ فيه وذو الحلم — مُرِيحٌ، وللسَّفِيهِ الشَّقَاء

ليسَ منَّا منْ لا يعاتبُ فأغضي — رُبَّ زَادٍ بَادٍ عَلَيْهِ الزَّرَاءُ

أنا منْ قدْ علمتِ لا أنقضُ العهـ — ولاَ تَسْتَخِفُّنِي الأَهْوَاءُ

وعَجِيبٌ نَكْثُ الكَرِيم، وللنفْس — سِ معادٌ وللحياةِ انقضاءُ

فاذكري حلفتي أقارفُ أخرى — يومَ زكَّى تلكَ اليمينَ البكاءُ

يَوْمَ لا تَحْسَبِي يَميني خِلاَباً — بِيَمِينِي تُوَقَّرُ الأَحْشاء

فَتَصَدَّتْ بَعْدَ الصُّدُودِ وقَالَتْ: — قَتَلَتْنِي أنْفَاسُكَ الصُّعَدَاءُ

قُلْتُ: نَفْسِي الفِدَا عَلَى عَادَةٍ مِنِّي — ي جرى ما جرى وقلبي براءُ

فاعْذرِينِي ياشِقَّةَ النَّفْسِ إِنِّي — تبتُ ممَّا مضى وعندي وفاءُ

وجَوَارٍ إِذَا تَحَلَّيْنَ لَمْ تَدْ — رِ أشاءٌ في حليها أمْ نساءُ

يومَ سلوانَ إذْ ينا..... — إلينا فعندنا ما تشاء

يتعرَّضنَ لي بفاترةِ الطَّر — فِ إِذَا أقبَلَتْ ثَنَاهَا الحَيَاء

مِنْ بَنَاتِ المُلُوكِ لاَ.... — نماها إلى العلاء العلاءُ

كمهاةِ الكناسِ تطوي لنا النَّفـ — سَ على ودَّةٍ وفينا جفاءُ

رحنَ يدعونني إليها فأمسـ — فَأَمْسَكْتُ بِسَمْعِي فَضَاعَ ذَاكَ الدُّعَاء

ضَامَهُنَّ الذِي تَمَنَّيْنَ شُغْلِي — بفَتَاةٍ مِنْهَا التُّقَى والحَيَاء

نعمتْ في الصِّبا فلمَّا اسبكرَّتْ — خَفَّ قُدَّامُهَا وَجَلَّ الوَرَاء

ورآها النِّساءُ تغلو فسبَّـ — حنَ غلاء لمَّا استبانَ الغلاءُ!

هي كالشَّمْسِ في الجَلاَءِ وكالبَدْ — رِ إذا قنِّعتْ عليها الرِّداءُ

أنسيتُ قرقرَ العفافِ وفي — العينِ دواءٌ للنَّاظرينَ وداءُ

فَخْمَةٌ فَعْمَةٌ بَرُودُ الثَّنَايَا — صعلةُ الجيدِ غادةٌ غيداءُ

أزِّرتْ دعصةً وتمَّتْ عسيباً — مِثْلَ أيْم الغَضَا دَعَاهُ الأَباءُ

وثقالُ الأوصالِ سربلها الحسـ — الحُسْنُ بياضاً، والرَّوْقةُ البيْضاءُ

زانها مُسْفِرٌ وثغْرٌ نقِي — مثلُ درِّ النِّظامِ فيهِ استواءُ

وقوامٌ يعْلُو القوام ونحْرٌ — طَاب رُمَّانُهُ عليْهِ الأَياء

وبنانٌ يا ويْحهُ مِنْ بنانٍ — كنباتٍ سقاهُ جمّ رواء

ولها وارِدُ الغدائِرِ كالكرْ — م سواداً قدْ حان مِنْهُ انتهاءُ

وحدِيثٌ كأنَّهُ قِطعُ الرَّوْ — ضِ زهتهُ الصَّفراء والحمراء

لمْ يُعلَّلْ بِها سِواي ولم تبدُ — لنارٍ......الصّلاءُ

وإذا أقبلتْ تهادى الهوينى — اشرأبَّتْ ثمَّ اسنتار الفضاءُ

لم تنلها يدي بحولي ولكنْ — قضيتْ لي وهلْ يردُّ القضاءُ

كان وُدِّي لها خبيّاً فأسر — عتُ إليها والأمرُ فيهِ التواء

وسألتُ النِّساءَ: أبصرن ما أبـ — صرتُ منْ حسنها فقال النِّساءُ

دون وجهِ البغيضِ وحشةُ هولٍ — وعلَى وجْهِ منْ تُحِبُّ البهاء

النص من ويكي مصدر العربية (Wikisource)، ملكية عامة