علليني ياعبد أنت الشفاء
عَلِّلِينِي ياعَبْدَ أنْتِ الشِّفَاءِ — واتْرُكِي مايقُولُ لي الأَعْدَاءٌ
كلُّ حيٍّ يقالُ فيه وذو الحلم — مُرِيحٌ، وللسَّفِيهِ الشَّقَاء
ليسَ منَّا منْ لا يعاتبُ فأغضي — رُبَّ زَادٍ بَادٍ عَلَيْهِ الزَّرَاءُ
أنا منْ قدْ علمتِ لا أنقضُ العهـ — ولاَ تَسْتَخِفُّنِي الأَهْوَاءُ
وعَجِيبٌ نَكْثُ الكَرِيم، وللنفْس — سِ معادٌ وللحياةِ انقضاءُ
فاذكري حلفتي أقارفُ أخرى — يومَ زكَّى تلكَ اليمينَ البكاءُ
يَوْمَ لا تَحْسَبِي يَميني خِلاَباً — بِيَمِينِي تُوَقَّرُ الأَحْشاء
فَتَصَدَّتْ بَعْدَ الصُّدُودِ وقَالَتْ: — قَتَلَتْنِي أنْفَاسُكَ الصُّعَدَاءُ
قُلْتُ: نَفْسِي الفِدَا عَلَى عَادَةٍ مِنِّي — ي جرى ما جرى وقلبي براءُ
فاعْذرِينِي ياشِقَّةَ النَّفْسِ إِنِّي — تبتُ ممَّا مضى وعندي وفاءُ
وجَوَارٍ إِذَا تَحَلَّيْنَ لَمْ تَدْ — رِ أشاءٌ في حليها أمْ نساءُ
يومَ سلوانَ إذْ ينا..... — إلينا فعندنا ما تشاء
يتعرَّضنَ لي بفاترةِ الطَّر — فِ إِذَا أقبَلَتْ ثَنَاهَا الحَيَاء
مِنْ بَنَاتِ المُلُوكِ لاَ.... — نماها إلى العلاء العلاءُ
كمهاةِ الكناسِ تطوي لنا النَّفـ — سَ على ودَّةٍ وفينا جفاءُ
رحنَ يدعونني إليها فأمسـ — فَأَمْسَكْتُ بِسَمْعِي فَضَاعَ ذَاكَ الدُّعَاء
ضَامَهُنَّ الذِي تَمَنَّيْنَ شُغْلِي — بفَتَاةٍ مِنْهَا التُّقَى والحَيَاء
نعمتْ في الصِّبا فلمَّا اسبكرَّتْ — خَفَّ قُدَّامُهَا وَجَلَّ الوَرَاء
ورآها النِّساءُ تغلو فسبَّـ — حنَ غلاء لمَّا استبانَ الغلاءُ!
هي كالشَّمْسِ في الجَلاَءِ وكالبَدْ — رِ إذا قنِّعتْ عليها الرِّداءُ
أنسيتُ قرقرَ العفافِ وفي — العينِ دواءٌ للنَّاظرينَ وداءُ
فَخْمَةٌ فَعْمَةٌ بَرُودُ الثَّنَايَا — صعلةُ الجيدِ غادةٌ غيداءُ
أزِّرتْ دعصةً وتمَّتْ عسيباً — مِثْلَ أيْم الغَضَا دَعَاهُ الأَباءُ
وثقالُ الأوصالِ سربلها الحسـ — الحُسْنُ بياضاً، والرَّوْقةُ البيْضاءُ
زانها مُسْفِرٌ وثغْرٌ نقِي — مثلُ درِّ النِّظامِ فيهِ استواءُ
وقوامٌ يعْلُو القوام ونحْرٌ — طَاب رُمَّانُهُ عليْهِ الأَياء
وبنانٌ يا ويْحهُ مِنْ بنانٍ — كنباتٍ سقاهُ جمّ رواء
ولها وارِدُ الغدائِرِ كالكرْ — م سواداً قدْ حان مِنْهُ انتهاءُ
وحدِيثٌ كأنَّهُ قِطعُ الرَّوْ — ضِ زهتهُ الصَّفراء والحمراء
لمْ يُعلَّلْ بِها سِواي ولم تبدُ — لنارٍ......الصّلاءُ
وإذا أقبلتْ تهادى الهوينى — اشرأبَّتْ ثمَّ اسنتار الفضاءُ
لم تنلها يدي بحولي ولكنْ — قضيتْ لي وهلْ يردُّ القضاءُ
كان وُدِّي لها خبيّاً فأسر — عتُ إليها والأمرُ فيهِ التواء
وسألتُ النِّساءَ: أبصرن ما أبـ — صرتُ منْ حسنها فقال النِّساءُ
دون وجهِ البغيضِ وحشةُ هولٍ — وعلَى وجْهِ منْ تُحِبُّ البهاء